WARNING/PERINGATAN

Facts and Figures about Holy Nativity Catholic Church Terawi
and the Catholic Communities of Monsopiad, Mahandoi, Kanadaru, Tuaui, Bukitas, Sukod and Talang Taun. [UNTIL DECEMBER 2010]

From January 2012, this blog will only publish Activities/Sub-Activities of the St. Anne (Grandmother of Jesus) Catholic Prayer Group (SAPG Family), Penampang/Putatan.

WARNING/PERINGATAN
Canon 1369
A person who uses a public show or speech, published writings, or other media of social communication to blaspheme, seriously damage good morals, express wrongs against religion or against the Church or stir up hatred or contempt against religion or the Church is to be punished with a just penalty.


Only men who take a vow of poverty, chastity and obedience can become priests. The Catholic church doesn't allow priests to marry or have romantic relationships. If a priest decides to marry, he must leave the priesthood. He can, however, serve the diocese as a deacon.


SPECIAL ANNOUNCEMENT / SAPG MAIN ACTIVITIES FOR THE WEEK

The Second Vatican Council, which convened in the early 1960s, beautifully described the role of the priest by noting three functions: "preach the Gospel and shepherd the faithful and... celebrate divine worship" (Lumen Gentium, 28). Interestingly, most Catholics may be more familiar with "celebrating divine worship," for example, the Mass. But the Second Vatican Council gives renewed priority to the ministry of the Word, which makes for a Gospel-based priesthood, and to the pastoral care of the faithful, which makes for a service-based ministry.


19 - 25.02.2018 (Mon-Sun): 3.00 p.m. 3 O'clock Prayer to the Divine Mercy........
19.02.2018 (Mon): 07.30 p.m. Thanksgiving prayer (with CODM) with Rev. Fr. Ned Columba Moujing at Mrrs. Mrs Felicia Francis Alasa residence, Kg. Ramayah, Limbanak, Penampang. Attire: SAPG Royal Blue.
19.02.2018 (Mon): 08.45 p.m. 29th Day Memorial (CODM) prayer for +Lucia Lizia Loisui at Mrrs. Michael Jitiol's residence, Kg. Koduntut, Kuai, Penampang. Attire: SAPG Royal Blue.
20.02.2018 (Tue): 08.00 p.m. 30th Day Memorial (CODM) prayer for +Lucia Lizia Loisui at Mrrs. Michael Jitiol's residence, Kg. Koduntut, Kuai, Penampang. Attire: SAPG Maroon.
21.02.2018 (Wed): 08.00 p.m. 31st Day Memorial (CODM) prayer for +Lucia Lizia Loisui at Mrrs. Michael Jitiol's residence, Kg. Koduntut, Kuai, Penampang. Attire: SAPG Blue (light).
22.02.2018 (Thu): 08.00 p.m. 32nd Day Memorial (CODM) prayer for +Lucia Lizia Loisui at Mrrs. Michael Jitiol's residence, Kg. Koduntut, Kuai, Penampang. Attire: SAPG Green.
23.02.2018 (Fri): 07.30 p.m. Station of the Cross at St. Aloysius Church Limbanak, Penampang. Attire: SAPG Purple.
23.02.2018 (Fri): 09.00 p.m. 33rd Day Memorial (CODM) prayer for +Lucia Lizia Loisui at Mrrs. Michael Jitiol's residence, Kg. Koduntut, Kuai, Penampang. Attire: SAPG Purple.
24.02.2018 (Sat): 08.00 p.m. 34th Day Memorial (CODM) prayer for +Lucia Lizia Loisui at Mrrs. Michael Jitiol's residence, Kg. Koduntut, Kuai, Penampang. Attire: SAPG White.
24 & 25.02.2018 (Sat & Sun): Attending Holy Mass at..........
25.02.2018 (Sun): 08.00 p.m. 35th Day Memorial (CODM) prayer for +Lucia Lizia Loisui at Mrrs. Michael Jitiol's residence, Kg. Koduntut, Kuai, Penampang. Attire: SAPG RED.
**Programs and schedule might change acoording to priorities and request.
QUOTES TO PONDER

1 Corinthians 13:4-7
Love is patient and kind; it is not jealous or conceited or proud; love is not ill-mannered or selfish or irritable; love does not keep a record of wrongs; love is not happy with evil, but is happy with the truth. Love never gives up; and its faith, hope, and patience never fail.

If God answers your prayer, He is increasing your faith; If He delays, He is increasing your patience; If He doesn't answer your payer, He is preparing the Best of you!!!

"If you judge people, you have no time to love them. Not all of us can do great things, but we can do small things with great love." Mother Theresa of Calcutta.

"We are like children, who stand in need of masters to enlighten us and direct us; and God has provided for this, by appointing his angels to be our teachers and guides." - Saint Thomas Aquinas

"The true teacher defends his pupils against his own personal influence. He inspires self-distrust. He guides their eyes from himself to the spirit that quickens him. He will have no disciple." - Amos Bronson Alcott

"Learning is finding out what you already know, Doing is demonstrating that you know it, Teaching is reminding others that they know it as well as you do. We are all learners, doers, and teachers." - Richard David Bach

On PRIVATE REVELATIONS of Mutter Vogel 'NEVER ATTACK A PRIEST'.

Catholics has NO OBLIGATION to follow or believe PRIVATE REVELATIONS. We are only obliged to follow PUBLIC REVELATIONS like the BIBLE. The Pieta Prayer Book is not imprimatured as a whole and, I think if you check, it is published by Baysiders. On the whole, it is orthodox, but that particular bit of advice has bothered me ever since I first read it shortly after becoming a Catholic over thirty years ago, since 1977. It is completely absurd.

"Beware of false prophets, who come to you in sheep's clothing but inwardly are ravenous wolves. You will know them by their fruits. Are grapes gathered from thorns, or figs from thistles? In the same way, every good tree bears good fruit, but the bad tree bears bad fruit. A good tree cannot bear bad fruit, nor can a bad tree bear good fruit. Every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire. Thus you will know them by their fruits." - Matthew 7:15-20; "Even Satan disguises himself as an angel of light." - 2 Cor. 11:14

Public revelation is binding on all Christians, but private revelation is binding only on those who receive it. The Catholic Church teaches that public revelation was completed, and therefore was concluded, with the death of the last apostle (Vatican II, Dei Verbum 4), but private revelation has continued. "Throughout the ages, there have been so-called ‘private’ revelations, some of which have been recognized by the authority of the Church. They do not belong, however, to the deposit of faith. It is not their role to improve or complete Christ’s definitive revelation, but to help live more fully by it in a certain period of history. Guided by the magisterium of the Church, the sensus fidelium[collective sense of the faithful] knows how to discern and welcome in these revelations whatever constitutes an authentic call of Christ or his saints to the Church. Christian faith cannot accept ‘revelations’ that claim to surpass or correct the revelation of which Christ is the fulfillment, as is the case in certain non-Christian religions and also in certain recent sects which base themselves on such ‘revelations’" (Catechism of the Catholic Church 67). Some people tend to go to one extreme or the other on private revelation; they either completely reject the concept or they consider private revelation their chief rule of faith.

I believe these revelations are of a similar type as those of Sr. Faustina. The revelations by Jesus to Faustina concerned Divine Mercy. The revelations by Jesus to Vogel were a condemnation of criticism of priests. The revelations may have occurred in 1929 - in Southern Germany - I don't really know. The revelations to Faustina are accepted and approved by the Church. I would like to know whether the revelations to Vogel are likewise approved. A printed version of the revelations to Vogel appear in a small prayer book called the Pieta.

The Pieta Prayerbook does contain borderline stuff, and there is plenty of "private revelation" in it's pages which technically doesn't bind the faithful. I cited this, however, to remind people that there is a fairly long-standing Catholic tradition of simply refraining from attacking the clergy and praying and doing penance instead. The "top management" is supposed to take care of the errant priests, and they often do without sounding a chorus of trumpets about it. When they don't, God sends someone from the "internal affairs" department, like St. Francis or St. Catherine. Do you know anyone in the So-Called Catholic blogosphere (SCCB) whose humility and holiness can be compared to St. Catherine? (I do know ONE; he NEVER attacks the clergy, by the way.) Remember she wrote letters to Cardinals and had a direct audience with the Pope to encourage him to be more manly and get out of France.

I am still in need of someone to direct me to information on Mutter Vogel. Usually a site promoting what they believe to be the words of our Lord will have a source of history to the claim. The supposed prophecy is vague source. I agree gossiping about even a truth about anyone, priest or not is wrong, but there are grounds for bringing issues of one priest to the attention of another priest or his superior. The vague term of attack needs to be clarified. Attack as in, Father lost his temper or has bad breath or Father is hurting another person. Also, not speaking ill of, needs to be elaborated on. Is this Mutter Vogel suggesting our Lord said not to say anything negative about a priest to anyone? Or to limit the expression of your opinions or observations to certain persons in authority such as another priest?


There is this unhealthy strain of Romanticism concerning veneration of priests that is really disturbing and does not coincide with the reality of Catholic teaching, common sense and charity. For instance, if you get solicited by a priest in the confessional, if he makes overtures to you in any fashion of a sexual nature, you are obligated to turn him in, your absolution is automatically suspended and contingent upon your reporting this priest to your local ordinary and his superior. It seems people are taking the emotional hyperbole of great saints and turning them into doctrinal teachings. Catholics have to learn to separate the poetic musings of saints and blesseds and mystics from the clear, solid teaching of the Church. Let that teaching be your guide and not sentimental musings of saints that wrote rhapsodic prose on days where everything was going a certain way.


Yeah, this is one of those clerical maximalist private revelations that rears its ugly head around here from time to time. Thus, insulting the Church and the intelligence of her children. I don't doubt that a lot of repressed, young momma's boys with bad skin REALLY want to believe this but, when it comes right down to it, no one with more than a few brain cells rattling around the old noggin takes it seriously. Let's face it, even the most supercharged, super-sized, super-clerical among you would -- when confronted with a priest about to rape a child, or minta puji teriak-teriak macam tidak pernah belajar mengguna pembesar suara yang ada di depan mulutnya, or, say, slice of your mother's petticoat-- drop to his knees and pray. You would, at the very least, call the police. And, if you retained even a semblance of your humanity you'd beat the living hell out of him to protect the innocent. Cling to this garbage and you make an idol of individual priests and you throw the 1st Commandment down the lav……


Some people has become so desperate that the person is now using his/her own 'false teaching' about our Catholics faith to confuse the simple and ignorant faithful of the church to make a point and to sanction his/her illicit doing. In other word he/she is using the Private Revelations of Vogel as an AUTHORITY AND RULE OF FAITH overbidding the teaching of the Church and the Bible. I consulted to a few correspondent priests about Mutter Vogel and his revelations and they were horrified that some educated priest is using Vogel's revelations to score a point and to confuse the public. They said it is the duty of every Christian to report to the bishop when somebody is confusing the public with teachings that is against the teaching of the Catholic Church. A priest is given responsibility over the soul of the faithful and yet what somebody is doing is confusing the faithful by using PRIVATE REVELATIONS that has not been sanctioned by the Church as authority to condone his/her illicit action.
FOR THOSE VISITING THIS BLOG WITH BAD INTENTIONS
All info posted in this blog cannot be copied and paste or add detrimental remarks or publish in churches especially at the Holy Nativity Church Terawi without the permission and consent from the blog owner!!!

Revelation 22:18-19

This is my solemn warning to all who hear the prophecies in this book: if anyone adds anything to them, GOD will add to him every plague mentioned in the book; if anyone cuts anything out of the prophecies in this book, GOD will cut of his share of the tree of life and of the holy city, which described in the book.

CANON LAW: The Offences of Falsehood and Against Special Obligations

TITLE IV: THE OFFENCE OF FALSEHOOD

Can. 1391 The following can be punished with a just penalty, according to the gravity of the offence:
1Æ’
a person who composes a false public ecclesiastical document, or who changes or conceals a genuine one, or who uses a false or altered one;
2Æ’
a person who in an ecclesiastical matter uses some other false or altered document;
3Æ’
a person who, in a public ecclesiastical document, asserts something false.

TITLE V: OFFENCES AGAINST SPECIAL OBLIGATIONS

Can. 1394 ß1 Without prejudice to the provisions of can. 194, ß1, n. 3, a cleric who attempts marriage, even if only civilly, incurs a latae sententiae suspension. If, after warning, he has not reformed and continues to give scandal, he can be progressively punished by deprivations, or even by dismissal from the clerical state.

ß2 Without prejudice to the provisions of can. 694, a religious in perpetual vows who is not a cleric but who attempts marriage, even if only civilly, incurs a latae sententiae interdict.

Can. 1395 ß1 Apart from the case mentioned in can. 1394, a cleric living in concubinage, and a cleric who continues in some other external sin against the sixth commandment of the Decalogue (refer to the website http://catholicharboroffaithandmorals.com posted in the "LINK" below in order to understand the sixth commandment of the Decalogue) which causes scandal, is to be punished with suspension. To this, other penalties can progressively be added if after a warning he persists in the offence, until eventually he can be dismissed from the clerical state.

ß2 A cleric who has offended in other ways against the sixth commandment of the Decalogue, if the crime was committed by force, or by threats, or in public, or with a minor under the age of sixteen years, is to be punished with just penalties, not excluding dismissal from the clerical state if the case so warrants.

ACTIVITIES, POSTING & PHOTOS

Tuesday, December 29, 2009

WHAT THE WORLD NEEDS?

What the world needs is not more christianity
BUT
More Christians who practice Christianity.

Sunday, July 5, 2009

WHY GO TO CHURCH?

A Church goer wrote a letter to the editor of a newspaper and complained that it made no sense to go to church every Sunday. "I've gone for 30 years now," he wrote, "and in that time I have heard something like 3,000 sermons. But for the life of me, I can't remember a single one of them. So, I think I'm wasting my time and the pastors are wasting theirs by giving sermons at all."

This started a real controversy in the "Letters to the Editor" column, much to the delight of the editor. It went on for weeks until someone wrote this clincher:

"I've been married for 30 years now. In that time my wife has cooked some 32,000 meals. But, for the life of me, I cannot recall the entire menu for a single one of those meals.. But I do know this ... They all nourished me and gave me the strength I needed to do my work. If my wife had not given me these meals, I would be physically dead today. Likewise, if I had not gone to church for nourishment, I would be spiritually dead today!" When you are DOWN to nothing.... God is UP to something! Faith sees the invisible, believes the incredible and receives the impossible! Thank God for our physical AND our spiritual nourishment!

Somebody sent me this message via E-Mail. It's really good for the Food of Thought. Tq. Baasazan.

Sunday, June 14, 2009

HNCT/TCCPC LEADERS 1977 - 2010

TERAWI CATHOLIC COMMUNITY PASTORAL COMMITTEE
HOLY NATIVITY CHURCH TERAWI, PENAMPANG, SABAH, MALAYSIA
Note: Holy Nativity Church Terawi was inaugurated as a Parish in December 2010 known as the Holy Nativity Parish Terawi which encompassed Terawi (as center), Duvanson, Tombovo, and the newly elevated Zone of Talang Taun.

CHAIRPERSONS


1. Mr. Sylvester Madalus (Protem) - Terawi Parish Council, 1977

2. Mr. Charles Jonioh - Terawi Parish Council, 1977 – 1979

3. Mr. Marcus Jonioh - Terawi Parish Council, 1979 – 1982

4. Mr. George Mokunjil
- Terawi Parish Council/
- Terawi Catholic Community Council, 1982 – 1988

5. Mr. Edward James Sipulou - Terawi Catholic Community Council, 1988 – 1991

6. Mr. Adrian Majawai - Terawi Catholic Community Council, 1991

7. Mr. Wildy Moujing
- Terawi Catholic Community Council/
- Terawi Catholic Community Committee, 1991 – 2002

8. Mr. Charles Jinimol
- Terawi Catholic Community Committee/
- Terawi Catholic Community Pastoral Committee, 2002 – 2006

9. Mr. Wildy Moujing
- Terawi Catholic Community Pastoral Committee, 2006 – 2010


SECRETARIES

1. Mr. Nicholas Joseph (Protem)
- Terawi Parish Council, 1977
- Terawi Parish Council, 1977/1978

2. Mrs. Betty Mokunjil
- Terawi Parish Council/
- Terawi Catholic Community Council/
- Terawi Catholic Community Committee, 1978 – 1998

3. Miss Hildie Takom - Terawi Catholic Community Committee, 1998 – 2001

4. Mrs. Edna Gabriel
- Terawi Catholic Community Committeel/
- Terawi Catholic Community Pastoral Committee, 2002 – 2004

5. Miss Hildie Takom - Terawi Catholic Community Pastoral Committee, 2004 – 2006

6. Mr. Gerard Benilus - Terawi Catholic Community Pastoral Committee, 2006 – 2010


TREASURERS

1. Miss Helen Wong (Protem) - Terawi Parish Council, 1977

2. Mr. Marcus Jonioh - Terawi Parish Council, 1977 – 1979

3. Mr. Edward James Sipulou - Terawi Parish Council/Terawi Catholic Community Council, 1979 – 1988

4. Mr. Claudius Jonioh - Terawi Catholic Community Council, 1988 – 1997

5. Mr. Casmir Malajou - Terawi Catholic Community Committee, 5 November 1997 – 31 December 2003

6. Mr. Range Majikol (Pengerusi)
[The Chairman of Property and Finance set up by Terawi Catholic Community Committee since 1993]
Mr. Marcus Jonioh (Vice-Chairman)
Mr. Philip Hee (Treasurer)
- Terawi Catholic Community Finance and Property Committee, January 2004 – 2006

7. Mr. Benedict John Malanjum
Sdr. Wallace Thomblon
(Vice-Chairman)
Sdr. Johnny Chong (Secretary)
Sdr. John Binggiap (Treasurer)
- Terawi Catholic Community Finance and Property Committee, 2006 – 2010

8. Mr. Jimmy Chee
Sdr. Wallace Thomblon
(Vice-Chairman)
Sdr. Donny Julli (Secretary)
Sdri. Juvina Jimis (Treasurer)
- Terawi Catholic Community Finance and Property Committee, 2010 – Jan. 2011

Tuesday, June 2, 2009

KOMUNITI KATOLIK ZON TERAWI (1977 – 2007)

SEJARAH PENUBUHAN DAN PERKEMBANGAN
KOMUNITI KATOLIK ZON TERAWI
TIGA PULUH TAHUN DALAM SEJARAH
(1977 – 2007)
 
 
PENGENALAN

Dokumentari ini merangkumi catatan penubuhan dan perkembangan pembentukan Komiti Pusat Komuniti Katolik Zon Terawi yang bertanggung-jawab mentadbir dan mengurus Komuniti Katolik dan gereja serta semua harta benda milik Gereja Holy Nativity Terawi dari tahun 1977 hingga 2007. Walau bagaimanapun memografi sebelum tahun 1977 yang menyingkap beberapa fakta penting juga didokumenkan bagi melengkapi dokumentari ini.

Zon Terawi yang merupakan Zon ke 8 adalah di bawah naungan Majlis Paroki Penampang. Sejak tahun 1977 hinggalah penulisan sejarah ini, badan pentadbiran dan pengurusan Zon Terawi telah beberapa kali bertukar nama iaitu:
Catholic Association Kg. Tuaui, Terawi, (12 Jun–8 Ogos 1977)
Terawi Parish Council (TPC) (9 Ogos 1977–1987)
Terawi Catholic Community Council (TCCC) (1988–2002)
Terawi Catholic Community Pastoral Committee (TCCPC) (2002 sehingga kini).

Pertukaran nama-nama tersebut adalah di atas kehendak pentadbiran pusat PAX dan Majlis Paroki Penampang, mengikut keperluan dan kesesuaian semasa serta untuk penyelarasan pentadbiran Gereja Katolik keseluruhannya.

Manakala tempat umat katolik beribadat juga telah beberapa kali berpindah seperti di Balairaya lama (kemudiannya dijadikan sekolah TABIKA Perpaduan sebelum dirobohkan pada tahun 1989). Umat Katolik telah agak selesa selepas mendapat bangunan gereja sendiri pada tahun 1978. Disebabkan rancangan pembinaan bangunan gereja baru maka sekali lagi umat katolik di kawasan Zon Terawi terpaksa berpindah ke bangunan Balairaya Kampung Terawi (setelah diubahsuai) pada tahun 1989. Akhirnya umat katolik di Zon ini, sekali lagi, berpindah ke bangunan Gereja Holy Nativity yang baru pada bulan Disember 1993 sehingga kini.

Dokumentari Sejarah Penubuhan dan Perkembangan Komiti Pastoral Komuniti Katolik Zon Terawi atau lebih dikenali sebagai Terawi Catholic Community Pastoral Committee sekarang ini, telah disusun berdasarkan penuturan, pengkisahan dan rujukan daripada beberapa sumber iaitu oleh:

4 perintis awal penubuhan pada 1975 – 1977 iaitu Saudara Sylvester Madalus, Saudara Nicholas Joseph, Saudara Jules Soon dan Saudara Edward James. Difokuskan khas kepada penyatuan umat dan pembentukan komuniti katolik. Keempat-empat mereka ini kemudiannya menyatakan hasrat penubuhan paroki dan seterusnya meminta kebenaran untuk penggunaan infrastruktur terutamanya Balairaya daripada Ketua Kampung, dan Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung Terawi. Kebenaran telah diberikan.

Gundohing Mitol Matakun, Ketua Kampung Kampung Terawi (1975–1985), merangkap Pengerusi Jawatankuasa Kemajuan Kampung (JKK) Terawi (1975–1985), dan juga Ketua Anak Negeri (1980an). Difokus-kan khas kepada kuasa mutlak kebenaran menggunakan infrastruktur seperti penggunaan Balairaya dan tanah rizab Kampung untuk tapak gereja (tapak lama).

Gundohing Emic Wong, Ketua Kampung Terawi (1990–1995). Difokuskan khas kepada kuasa mutlak kebenaran menggunakan infrastruktur seperti Balairaya Kampung Terawi, sementara bangunan Gereja baru siap dibina, serta penggunaan tanah rizab Kampung untuk tapak gereja baru dan penempatan semula penduduk Kampung Bokok, Terawi.

Saudara Marcus Jonioh, secara langsung terlibat sebagai Setiausaha Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKK) Terawi (1975–1985). Beliau menjadi Pengerusi Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) Terawi dari tahun 1986, Pengerusi Terawi Parish Council (1979–1981) dan juga Ahli Jawatankuasa Putatan Parish Council sebelum tertubuhnya Terawi Parish Council. Difokuskan khas kepada penglibatan pelaksanaan perundingan terutamanya terhadap para penduduk yang mana rumah mereka terbina di tanah rizab kampung Bokok, Terawi. Seterusnya terlibat secara langsung memperolehi tanah rizab tersebut bagi pembinaan gereja serta mempastikan penempatan penduduk secara teratur.

Saudara Wildy Moujing, yang merupakan Ahli Jawatankuasa Terawi Parish Council (1977–1978), Timbalan Pengerusi (1979– Ogos 1987), dan Pengerusi Terawi Catholic Community Council (1990–2002, dari 2006 hingga kini). Saudara Wildy Moujing juga merupakan Pengerusi Belia Katolik atau Catholic Youth Leader serta Timbalan Pengerusi Putatan Parish Council semasa bersama dengan Putatan Parish Council. Difokuskan khas kepada pembangunan umat dan infratruktur.

Maklumat-maklumat lain juga telah dirujuk daripada beberapa fail yang menyimpan minit dan rekod berkaitan dokumentasi ini.

 
 
PRA-SEJARAH

Mengikut sejarah lisan yang dikisahkan, Kampung Terawi, Kandazon, Kuai dan Mahandoi, serta Kampung-Kampung yang di sekelilingnya adalah dihuni sejak dari asalnya oleh orang-orang Kadazandusun. Cara kehidupan yang dijalani oleh nenek-moyang pada ketika itu berpegang kepada kuasa dalam tangan sendiri. Siapa yang kuat dialah yang berkuasa. Seteru atau pihak musuh sudah pasti akan kecut dan takut pada ‘huguan siou’ atau pendekar terbilang yang berkuasa pada ketika itu. Diantara yang termashur pada ketika itu dan masih disebut-sebut sehingga kini ialah si Monsopiad daripada Kampung Kuai/Kandazon, Gumantang daripada Kampung Kepayan, Manggung Buntol, dan lain-lain lagi. Sehingga sekarang masih lagi terdapat keturunan daripada huguan siou ini. Adat yang diamal pada ketika itu ialah adat kebudayaan turun-temurun. Nenek-moyang kita pada ketika itu juga amat percaya kepada Tuhan – tetapi cara pendekatan mereka untuk menyembah Tuhan adalah berlainan sekali – iaitu lebih berfokuskan melalui pengamalan adat budaya daripada ritual kepercayaan keagamaan. Walaupun budaya tradisi magang, humabot, monogit, momohizan, magavau, manavit, modsopi dan beberapa cara lain yang digunakan dalam acara penyembahan tidak lagi kelihatan di Zon Terawi, tetapi dalam banyak hal ia boleh dipelajari sebagai satu pendekatan bagi menyatukan serta mendisiplin kehidupan masyarakat secara keseluruhannya pada ketika itu.

Justeru itu, cara kehidupan yang diamalkan oleh nenek-moyang pada ketika itu lebih berfokuskan kepada adat iaitu kebudayaan dan bukannya acara keagamaan iaitu kepercayaan. Budaya inilah yang membentuk tatacara dan tatasusila serta keharmonian hidup bermasyarakat ketika itu. Dalam erti kata lain, budaya inilah yang membentuk atau disebatikan dalam kehidupan seharian.

 
 
KEDATANGAN PARA MISIONARI DAN BERMULANYA KHABAR GEMBIRA

Sekitar seratus tiga puluh tahun yang lalu, dikisahkan bahawa beberapa saudagar dari luar negara, termasuklah saudagar Cina, telah singgah di Kampung Bokok/Terawi. Mereka menghulu melalui Sungai Moyog/Putatan. Pada masa yang sama, para pembawa Khabar Gembira Kristus atau Padri Katolik juga telah sampai di Kampung ini. Mengikut aturan penuturan cerita ini, tempat persinggahan atau dalam erti kata yang lain mendirikan pondok atau khemah sebagai pusat misionari yang pertama di Penampang/Putatan oleh Padri tersebut ialah di tapak bangunan Gereja Holy Nativity Terawi sekarang ini pada bulan Jun 1885. Dipercayai bahawa padri tersebut ialah Reverend Fr. Alexander Prenger. Disebabkan dengan pengaruh adat dan budaya tradisi yang dianut turun-temurun, penduduk kampung sama sekali tidak suka atas kedatangan para misionari tersebut.

Pada mulanya, dikisahkan bahawa seorang padri (dipercayai Reverend Fr. Prenger) telah dibenarkan untuk tinggal di Kampung Bokok/Terawi. Beliau juga dikatakan tinggal bersama-sama sebuah keluarga semasa berada di Kampung Terawi. Dituturkan bahawa keluarga tersebut merupakan umat Katolik yang pertama di Kampung Terawi. Reverend Fr. Prenger kemudian dibantu oleh Reverend Fr. Rientjes yang tiba pada awal tahun 1890. Malangnya Reverend Fr. Rientjes mati lemas semasa berakit di pertemuan Sungai Moyog/ Putatan/Petagas berhampiran dengan tapak lama Gereja Holy Nativity Terawi pada 15 Mei 1891.

Apabila diketahui bahawa misi padri tersebut bertujuan untuk mengKristiankan penduduk setempat maka beliau pun diusir. Ketua Kampung pada ketika itu yang masih sangat kuat dengan pegangan tradisi adat orang Kadazandusun turun-temurun telah memimpin pengusiran itu.

Mengikut penuturan lisan yang lain, punca pengusiran tersebut bukan hanya disebabkan oleh aktiviti ‘pengkristianan’ tetapi dasar pengambilan tanah yang merangkumi semua kawasan Kampung Terawi, Kuai/Kandazon, Mahandoi hingga ke Kampung Tonggihan oleh Syarikat Berpiagam British (Bristish Chartered Company) pada ketika itu. Disebabkan para misionari yang datang juga mempunyai rupa kulit yang sama (orang putih) maka para padri tersebut pun mendapat tempiasnya. Tambahan pula Kerajaan Brunei memang kuat pengaruhnya terhadap Ketua Kampung Kampung Terawi yang telah dianugerah pangkat sebagai *Menteri Babu (setaraf dengan menteri penuh dan kerap hadir ke Istana Brunei).

Dikisahkan juga, sebelum tragedi pengusiran, padri tersebut telah memilih tanah rizab Kampung Bokok Terawi termasuk tapak lama dan baru bangunan Gereja Holy Nativity dan Balairaya Kampung Terawi sekarang ini sebagai tempat yang telah dipilih amat sesuai untuk membina gereja, sekolah dan klinik. Kawasan yang dipilih ini dipercayai juga merangkumi kawasan perkuburan Bokok Terawi serta kawasan-kawasan berhampiran dengannya. Ini dibuktikan bahawa tempat tersebut merupakan satu-satunya kawasan perbukitan dan lembah strategik yang dilalui sebuah sungai yang juga merupakan satu-satunya jalan penghubung dunia luar ketika itu. Sungai tersebut ialah Sungai Moyog/Putatan.

Sungai Moyog/Putatan merupakan satu-satunya jalan penghubung aktiviti perdagangan dan sudah pastinya Kerajaan Brunei mahu menguasai aset penting ini. Ketika itu, Sungai Moyog yang menghubung Sungai Petagas hanya merupakan sebuah parit kecil sahaja. Kampung Bokok Terawi dan Kampung Bokok Mahandoi pada asalnya merupakan satu kawasan yang luas dan subur. Tetapi kawasan Kampung Kotontogon (Terawi), Kodundungan (Sukod) dan Kampung Gambong (Tonggihan Buit) yang merupakan kawasan sawah padi yang amat luas sering mengalami masalah bekalan air. Ini menyebabkan hasil padi (makanan utama penduduk) sungguh tidak memuaskan. Maka, nenek-moyang yang tinggal di Kampung Mahandoi, kebetulan juga mempunyai sawah padi yang luas di Kampung Kotontogon dan Kodundungan dan Gambong, telah menutup saliran air sungai ke Putatan dengan tujuan mengalihkan aliran air sungai ke parit yang sedia ada buat sementara untuk membekalkan air ke sawah-sawah tersebut. Akan tetapi pada malam itu, hujan turun dengan lebat, menyebabkan kederasan air memaksa parit yang pada asalnya kecil menjadi besar seperti sebuah sungai. Begitulah penuturannya bagaimana wujud Sungai Moyog/Petagas.

Di sebabkan pengusiran tersebut, maka para misionari tersebut telah meneruskan pelayaran ke hulu dan menetap di Kampung Inobong, Penampang. Di situlah para misionari memulakan kebaktian sehingga adat dan kepercayaan Kristian Katolik berkembang. Bagaimanapun, sebelum itu, dikisahkan bahawa padri tersebut telah singgah di suatu tempat di Kampung Dambai, Penampang selama tujuh tahun sebelum menetap di Inobong. Selain itu, sumbangan-sumbangan lain yang telah diberikan oleh para missionari tersebut ialah pewujudan sekolah bagi kemudahan dan kebaikan seluruh penduduk di Sabah.

 
 
BAGAIMANA KAMPUNG TERAWI MENDAPAT NAMA?

Selang beberapa lama selepas itu, tibalah pula para saudagar dari negara Brunei. Mereka berlabuh dan singgah di tempat yang sama dengan persinggahan para misionari tadi. Memandangkan para saudagar dari Brunei sampai pada waktu malam dan bersempena dengan bulan Ramadhan iaitu bulan puasa bagi umat Islam, mereka mengadakan sembayang terawih. Dari peristiwa itu, Kampung Tuaui telah dikenali sebagai Kampung TERAWI. Mereka ini pula telah diterima atau disambut oleh para penatua pada ketika itu dan telah memberi kerjasama sepenuhnya kepada para saudagar dari Brunei itu. Daripada penerimaan dan kerjasama yang diberi itu maka seorang penatua dari Kampung Tuaui telah dianugerahkan gelaran sebagai menteri oleh pemimpin orang Brunei. Penatua dari Kampung Tuaui itu, seorang pemimpin perempuan yang dihormati serta disegani oleh penduduk Kampung Tuaui pada ketika itu kerana keberaniannya, dikenali sebagai Menteri Babu. Antara keturunan daripada Menteri Babu itu ialah moyang kepada (Reverend) Fr. John Mansul.

Supaya tidak keliru, dijelaskan bahawa sebelum wujud nama TERAWI yang ada ialah Kampung Tuaui berhampiran dengan Kampung Diompong dan bersebelahan dengan Kampung Kandazon di hilir dan Kampung Bokok ke hulu Sungai Moyog/ Putatan. Diingatkan bahawa Kampung Bokok Terawi dan Kampung Bokok Mahandoi pada asalnya merupakan satu kawasan sebelum terjadinya sungai Tulangis atau Sungai Moyog/ Petagas.

Kira-kira pada tahun 1959-1960, sekali lagi seorang Padri telah sampai ke zon ini. Padri yang sangat aktif menjelajah ke seluruh pelusuk zon ini untuk memberi kebaktian dan mengajar Khabar Gembira Kristus ialah Rev. Fr. Jude. Seperti yang tercatat dalam sejarah, Kota Roma yang pernah menjadi gelanggang pembunuhan penganut Kristian dan akhirnya Kota Roma juga menjadi Pusat Pentadbiran Katolik. Begitulah hakikatnya, mengikut sumber yang dipercayai, keturunan Menteri Babu jugalah yang pertama menerima Khabar Gembira dan menganut agama Kristian Katolik.

 
 
PENUBUHAN Majlis Paroki Terawi (Terawi Parish Council)

Kampung Kuai/Kandazon (Monsopiad), Kampung Mahandoi, Kampung Terawi, Kampung Baru (Kanadaru), Kampung Buit (Bukitas) dan Kampung Talang Taun pada mulanya adalah dibawah pengurusan Majlis Paroki Putatan (Putatan Parish Council) – kini telah menjadi Duvanson Catholic Community Pastoral Committee. Manakala Kampung Suok dan Kondundungan (Sukod) secara langsung dibawah naungan Majlis Paroki Penampang.

Pada asalnya Kampung Monsopiad dan Mahandoi masih bergabung sehinggalah pada tahun 1979, Komuniti daripada Kampung Mahandoi memutuskan untuk mewujudkan satu lagi Komuniti Katolik dan menjadi Komuniti Katolik yang kelima dalam naungan Majlis Paroki Terawi. Kampung Suok dan sebahagian Kampung Kondundungan pada mulanya bergabung dengan Kampung Guunsing (Gunosukod) tetapi memohon daripada Majlis Paroki Penampang untuk menjadi Komuniti Katolik yang keenam secara rasminya dalam naungan Majlis Paroki Terawi pada tahun 1979. Komuniti Katolik Talang Taun (Talang Taun Catholic Community) merupakan Komuniti Katolik yang ketujuh dalam naungan Majlis Paroki Terawi pada 1982.

Sejak tahun 1975, beberapa wakil Katolik dari Kampung-kampung tersebut telah berfikir untuk mencari jalan untuk menyatukan umat katolik di zon ini untuk mewujudkan pertubuhan atau persatuan yang berdekatan dimana ahli-ahlinya boleh hadir untuk kepentingan dimasa akan datang. Alasannya pada ketika itu ialah umat katolik di zon ini makin bertambah, ditambah dengan ketiadaan jalan pintas untuk dilalui kereta ke Duvanson. Jalan pintas yang sedia ada hanya dapat dilalui dengan berjalan kaki dan para ahli perlu melalui hutan untuk pergi menghadiri mesyuarat di Duvanson.

Mengikut rekod, Saudara Wildy Moujing dan Saudara Nicholas Punai (Monsopiad), Saudari Betty Mokunjil (Monsopiad/Mahandoi), Saudara Marcus Jonioh (Terawi), Saudara Peter Dusti (Bukitas), dan Saudara Michael Baikan (Kanadaru) merupakan umat katolik yang pernah menganggotai Ahli Jawatankuasa Majlis Paroki Putatan yang berpusat di Duvanson. Malah Saudara Wildy Moujing pernah memegang jawatan sebagai Pengerusi Majlis Belia Katolik dan Timbalan Pengerusi Majlis Paroki Putatan, manakala Saudari Betty Mokunjil pula pernah menjawat sebagai Setiausaha semasa bersama dengan Majlis Paroki Putatan. Pengalaman yang mereka perolehi ini telah banyak membantu dalam penerajuan kepimpinan yang amat berkualiti semasa dan selepas penubuhan Majlis Paroki Terawi.

Dalam perkembangan yang lain, dengan limpah karunia berkat dan cintakasih Tuhan kepada umatNya di zon ini, Ia telah memilih dan menggunakan beberapa umatNya, selain daripada yang tersebut di atas, sebagai pekerjaNya bagi menyediakan jalan kepemimpinan untuk memajukan serta mengembangkan adat Katolik di zon ini.

Para pemimpin yang dijadikan Tuhan sebagai "Yohanes Pembaptis" ialah Saudara Sylvester Madalus untuk memulakan serta memimpin misi yang agak berat ini. Terdahulu daripada itu, beliau pernah bergiat aktif dalam bidang keagamaan di Kampung Monsopiad dari tahun 1968 hingga 1975. Saudara Sylvester Madalus kemudiannya bertanggungjawab untuk meminta bantuan Saudara Jules Soon, Saudara Nicholas Joseph, dan Saudara Edward James Sipulou. Tuhan mempunyai bebagai-bagai cara yang berlainan untuk menyatukan keempat-empat saudara ini kerana setiap seorang daripada mereka mempunyai pengalaman tersendiri bagaimana mereka tertarik untuk bekerja memimpin umat Tuhan.

Walaupun telah tiga puluh tahun telah berlalu, kita masih lagi dapat melihat sebahagian daripada mereka bergiat aktif, sabar, dan tidak pernah erti penat lelah dalam pelayanan kudus. Semoga kepimpinan saudara-saudara ini akan menjadi iktibar kepada generasi muda serta berkekalan sampai ke akhir hayat mereka.

Sebelum itu, seperti yang telah diprakatakan, zon ini kerapkali dilawat oleh para Padri dengan memberi bimbingan katikisme kepada sesiapa sahaja yang membuka pintu hatinya untuk menerima dan mengikut ajaran Katolik di zon ini dengan menganjurkan sembayang Misa Kudus sekali-sekala. Untuk pengetahuan, setiap kali ada lawatan Padri dan mengadakan Misa di zon ini maka orang yang paling sibuk untuk mengundang umat untuk hadir ialah Saudara Sylvester Madalus sendiri.

Lazimnya, umat akan berkumpul untuk bersembayang di Balairaya lama Kampung Terawi (kini telah dirobohkan), Balairaya Kampung Kuai/Kandazon (Monsopiad), Balairaya Kampung Buit (Bukitas) dan Balairaya Kampung Baru (Kanadaru). Kehadiran umat pada setiap lawatan dan sembayang/Misa Kudus telah memberi kesedaran dan galakan untuk mencari tapak dan membina gereja kerana Balairaya di Kampung Terawi yang digunakan sebagai pusat ketika itu tidak dapat lagi menampung umat Katolik di zon ini.

Pada tahun 1975, keempat-empat Saudara yang tersebut tadi telah mengunjungi Saudara Marcus Jonioh, sebagai kapasitinya Setiausaha Jawatankuasa Kemajuan Kampung, dengan tujuan memohon kebenaran untuk menggunakan bangunan Balairaya Kampung Terawi untuk aktiviti keagamaan disamping meminta pandangan serta nasihat penubuhan sebuah badan Persatuan yang akan mengurus kebajikan umat Katolik yang berpusat di Kampung Terawi. Hasil daripada perjumpaan itu, kebenaran telah diberikan untuk menggunakan bangunan Balairaya Kampung Terawi bagi tujuan aktiviti keagamaan sejajar dengan kemudahan yang diperuntukkan dalam AJK Keagamaan dalam Badan JKK Kampung Terawi.

Susulan daripada itu, dalam mesyuarat pada 12 Jun 1977, satu badan pertubuhan memimpin umat Katolik di zon ini telah ditubuhkan. Mesyuarat tersebut telah berjalan dengan lancar dan membawa kata sepakat untuk menubuhkan Persatuan Katolik Kampung Terawi (Catholic Association Kampung Terawi). Ia dihadiri oleh seramai 27 umat Katolik. Saudara Sylvester Madalus, sebagai Pengerusi sementara, telah memberi penerangan mengenai dengan arahtuju penubuhan badan persatuan tersebut dalam mesyuarat itu juga – dan disokong oleh semua yang hadir.

Selepas itu, beberapa perjumpaan dan mesyuarat telah dianjurkan. Kata sepakat telah diterima atas syor dan nasihat Reverend Fr. Alexander E. Sipanul, Penolong Rektor, St. Michael’s Mission, Penampang dan Saudara Marcus Jonioh, Setiausaha Jawatankuasa Kemajuan Kampung Terawi (JKK Terawi) ketika itu, kepada Saudara Jules Soon, dan pada satu mesyuarat yang diadakan telah bersetuju untuk menubuhkan Majlis Paroki Terawi (Terawi Parish Council) dibawah naungan Majlis Paroki Pusat Penampang (Penampang Central Parish Council). Saudara Marcus Jonioh merupakan Pengerusi Majlis Paroki Terawi (Terawi Parish Council) pada tahun 1979–1981. Beliau masih lagi aktif dan bergerak cergas dalam pelayanan terutamanya memberi galakan untuk terus aktif melayani umat Tuhan.

Ahli-ahli Komiti telah mengambil kata sepakat ke atas syor itu. Saudara Jules Soon kemudiannya mengemukakan permohonan untuk menubuhkan Terawi Parish Council ke pihak atasan di St. Michael Penampang. Syor dan permohonan itu telah dikemukakan serta membentangkannya di Penampang Central Parish Council pada bulan Julai 1977. Syor itu di terima dan ahli-ahli Komiti serta umat di Zon ini telah diberi kebenaran untuk menubuh serta memulakan Majlis Paroki di bawah naungan Penampang Central Parish Council melalui Surat yang bertarikh 28 Julai 1977.

Pada 9 Ogos 1977, wakil daripada Catholic Association Kampung Tuaui, telah diundang untuk menghadiri mesyuarat Penampang Central Parish Council di St. Michael, Penampang. Pada mesyuarat tersebut, syor penubuhan Majlis Paroki Terawi telah disahkan dan lahirlah TERAWI PARISH COUNCIL. Mesyuarat tersebut telah diwakili oleh Saudara Sylvester Madalus, Pengerusi Catholic Association Kampung Tuaui, Saudara Jules Soon, Saudara Nicholas Joseph dan Saudara Edward James Sipulou. Rektor Paroki St. Michael Penampang ketika itu ialah Reverend Fr. J. Van Velzen.

Pada 17 September 1977, Mesyuarat Agung Pertama telah dianjurkan dengan merasmikan Terawi Parish Council di Balairaya Kampung Terawi. Mesyuarat tersebut telah dihadiri oleh Reverend Fr. Alexander E. Sipanul, Saudara Emmanuel Maluda, Setiausaha Agung Penampang Central Parish Council, dan YB Datuk Clarence Mansul. Pada Mesyuarat Agung Pertama itu, Saudara Charles Jonioh telah dipilih sebagai Pengerusi Terawi Parish Council yang pertama manakala Saudara Sylvester Madalus dipilih menjadi Timbalan Pengerusi.

 

PERKEMBANGAN MAJLIS PAROKI TERAWI (TPC)
Badan pentadbiran dan pengurusan Zon 8 Terawi telah beberapa kali bertukar nama atas kehendak pentadbiran pusat PAX dan Majlis Pusat Paroki Penampang (Penampang Central Parish Council), mengikut keperluan dan kesesuaian semasa serta untuk penyelarasan pentadbiran Gereja Katolik keseluruhannya iaitu:
1. Catholic Association Kg. Tuaui, Terawi, (Persatuan Katolik Kg. Tuaui, Terawi) (12 Jun – 8 Ogos 1977)
2. Terawi Parish Council (TPC) (Majlis Paroki Terawi) (9 Ogos 1977 – 1987)
3. Terawi Catholic Community Council (TCCC) (Majlis Komuniti Katolik Terawi) (1988 – 2002)
4. Terawi Catholic Community Pastoral Committee (TCCPC) (Komiti Pastoral Komuniti Katolik Terawi) (2002 sehingga kini).

 
KOMUNITI KATOLIK
Selepas sahaja penubuhan Majlis Paroki Terawi (Terawi Parish Council - TPC) dengan rasminya pada 9 Ogos 1977, Komuniti Katolik di peringkat kampung pun turut ditubuhkan. Sebanyak tujuh (7) Komuniti Katolik di peringkat kampung di bawah naungan Majlis Paroki Terawi ditubuhkan seperti berikut:

Tuaui Catholic Community (TCC) – 1977. (Komuniti Katolik Tuaui)
TCC telah ditubuhkan pada 1977 dan merupa-kan satu diantara kampung yang terawal menubuhkan Komuniti Katolik di bawah naungan TPC. Asalnya Terawi tetapi di-persetujui untuk menamakan Tuaui di peringkat Komuniti Katolik manakala TERAWI digunakan untuk pentadbiran pusat. Kampung-kampung yang termasuk dalam TCC ialah Terawi, Bokok Terawi, Digot Terawi, Dopung, Kotontogon, Kodundungan Terawi, Nataban, Pudu, Diompong, dan Tuaui.

Bukitas Catholic Community (BCC) – 1977.
(Komuniti Katolik Bukitas)
BCC juga telah ditubuhkan pada 1977 serentak dengan TCC. Kampung-kampung yang ter-masuk dalam BCC ialah Buit, Dabak Bukitas, Kongkodon, Sambun, Kipangah, Tonggihan, dan Gambong.

Kanadaru Catholic Community (KCC) – 1977. (Komuniti Katolik Kanadaru)
KCC juga telah ditubuhkan pada 1977 serentak dengan TCC dan BCC. Kampung-kampung yang termasuk dalam KCC ialah Baru, Dandaki, Diboou, Kuta, Buludsapi, Kodundungan Kanadaru, Damadon, Navahiu, Kopimpinan, Dabak Kanadaru, dan Kopuian Kanadaru.

Monsopiad Catholic Community (MCC) (Komuniti Katolik Monsopiad)1979.

MCC (BUKAMATA Catholic Community) mengambil masa hampir dua tahun untuk menjadi Komuniti Katolik yang keempat di bawah naungan TPC iaitu pada awal tahun 1979. Ini disebabkan beberapa perkara yang harus diselesaikan dahulu kerana MCC masih lagi dibawah naungan Majlis Paroki Putatan. Kampung-kampung yang termasuk dalam MCC ialah Buzut, Tagad Kuai, Kohizangau, Koduntut, Kuai, Kandazon, Kandazon Vugus, Kopuian Kandazon, Sobingkal, Sinangkul, Kimonggis, Botung, Kiobou, dan Hizavan Botung.

Mahandoi Catholic Community (MaCC) (Komuniti Katolik Mahandoi) – 1979.

MaCC pada asalnya bergabung dengan MCC dalam menjalankan aktiviti social dan keagamaan. Kampung-kampung yang termasuk dalam MaCC ialah Mahandoi, Diodiu, Tulangis, Bokok Mahandoi dan Tagad Mahandoi.

Sukod Catholic Community (SCC) – 1979. (Komuniti Katolik Sukod)
SCC pula merupaka gabungan dua kampung besar iaitu Suok dan Kodundungan. Kampung-kampung yang termasuk dalam SCC ialah Sinimpuudu, Magkadang, Dambasai, Dotong, Suok, Gopu, Digot Kodundungan, Puuntunoh dan Kondundungan.

Talang Taun Catholic Community (TTCC) (Komuniti Katolik Talang Taun) 1982.

TTCC pula merupaka Komuniti Katolik yang ketujuh ditubuhkan di bawah naungan TPC pada 1982. TTCC merangkumi Kampung Lok Bonu, Kapazan, Katangaan, Sodomon dan sebahagian Putatan.
 
SUB-ORGANISASI

Sejak penubuhan Majlis Paroki Terawi, Ahli Jawatankuasanya hanya terdiri daripada Pengerusi, Timbalan Pengerusi, Setiausaha, Penolong Setiausaha, Bendahari, Penolong Bendahari dan Komiti yang mewakili Komuniti Katolik. Tidak ada sub-organisasi yang ditubuh-kan kecuali yang ditubuhkan oleh Terawi Parish Youth Council (TPYC) atau Majlis Belia Paroki Terawi seawal-awalnya pada Februari 1982 dibawah pimpinan oleh Saudara Paul P Mobiji. Sub-organisasi atau lebih dikenali sebagai sub-committees ini kemudiannya diambil alih pentadbirannya oleh Majlis Paroki Terawi bermula pada tahun 1985. Namun menjelang tahun 1990an dan 2000an nama-nama sub-organisasi tersebut pun telah beberapa kali bertukar nama mengikut peredaran masa, kesesuaian dan keperluan. Sub-organisasi atau komiti-komiti yang telah ditubuhkan seawal-awalnya sejak 1979 ialah:
 
Terawi Parish Youth Council (TPYC)
(Majlis Belia Paroki Terawi)– Jun 1979
® Terawi Catholic Community Youth Council (TCCC) – 1988.
® KOMITI BELIA PELAKSANA (KBP) – 2000.

Pengerusi-pengerusi yang pernah menerajui Komiti Belia ini ialah Saudara Jules Soon (Jun 1979–1980/Februari 1983 – Februari 1984), Bro. Wenidy Moujing (Memangku 1980– Januari 1982), Saudara Paul P Mobiji (Januari 1982– Februari 1983/Februari 1984– September 1984), Saudara Nicholas Joseph (Memangku September 1984– Februari 1985), Saudara Martin Buguk (Februari 1985– 1997), Saudara Danny Madalus (1997–1998), Saudara Charleston J Badius (Memangku 1998), Saudari Connie Ligayus (1998–1999), Saudara Ben Alexson Jivinu (1999–2002), Saudara Ilbertus John (2002–2004), Saudari Dawn F Moujing (2004–2006), dan Saudari Helta Polonoh (2006–2008). Saudara Miklin Ationg telah dipilih sebagai Koordinator Komiti Belia Pelaksana Zon Terawi mulai dari bulan Jun 2008.

Seperti juga halnya dengan TCCPC, organisasi belia pun melalui beberapa proses perubahan gelaran iaitu Terawi Parish Youth Council (TPYC, Jun 1979–1987), Terawi Catholic Community Youth Council (TCCYC) (1987–2000), dan terkini organisasi belia dikenali sebagai Komiti Belia Pelaksana (KBP) bermula daripada 2000. Pertukaran nama tersebut adalah atas arahan dan kehendak daripada pentadbiran pusat PAX.


Holy Nativity Church Terawi Altar Boys (Pelayan Altar Gereja Holy Nativity Terawi) – 1982
Para penyelaras pelayanan altar Gereja Holy Nativity Terawi sejak 1978 antaranya ialah Saudara Maurice J Badsit, Adrian Majawai, Robert Sipulou, Danny Madalus, Gary Richard, Abel Apuk, Dennis Jusili, Denver Vernon, Walter Jumpita, Arthur Jumpita, Terrence Imbun, Fletcher Charles, Esther Chua, Tony Doly, Tony Bingkuan, Andy Ronny, Dale P Moujing, Napoleon P Moujing, dan Arnold Ronny (sehingga Jun 2008 dan penyelarasan telah diserahkan kepada Saudara Moses Eddie Jonioh).

Secara rasminya komiti pelayan altar telah ditubuhkan pada tahun 1982 oleh Majlis Belia Paroki Terawi dan diletakkan dibawah pengawasan Komiti Inside Activities (Komiti Aktiviti Dalaman) yang diketuai oleh Saudari Livida Moujing dan dibantu oleh Saudari Helen Palait dan Saudara Robert Sipulou.


Outside Activities (Aktiviti-Aktiviti Luaran) - 1982
® Sports and Social (Sukan dan Kebajikan) –1988
® Komiti HUMAN DEVELOPMENT – 2002.

Pada dasarnya, Komiti Sukan dan Kebajikan telah ditubuhkan pada tahun 1982 oleh Majlis Belia Paroki Terawi dengan panggilan Komiti Outside Activities (Komiti Aktiviti Luar) yang diketuai oleh Saudara Hardymon Jinimol. Apabila Komiti Sports dan Social diletakkan dibawah pentadbiran Terawi Catholic Community Council selepas tahun 1991, komiti ini diterajui oleh Saudara Wallace Thomblon dan telah berjaya menganjurkan beberapa kali sukan peringkat zon Terawi serta berjaya melatih dan mengumpulkan beberapa atlit yang mewakili atau akhirnya mewakili Negeri Sabah dan Negara.

Kini, semua aktiviti yang dikendalikan oleh Komiti Outside Activities ataupun Sports and Social diletakkan dibawah pengurusan Komiti Human Development yang telah dipimpin oleh Saudara Herbert Jiniel dan selepas itu digantikan oleh Saudara Charles Jinimol sehingga kini. Sejak 1990an, Komiti ini banyak dihiasi dengan kejayaan terutamanya penganjuran Sukan Zon 8 Terawi di mana Saudara Wallace Thomblon merupakan penggerak utamanya.


Security – 1982.
® Holy Nativity Church Terawi Warden – 1984.
® HOSPITALITY MINISTRY – 2002.

Komiti Warden pada mulanya dikenali sebagai Security Committee telah ditubuhkan pada tahun 1982 oleh Majlis Belia Paroki Terawi dan diketuai oleh Saudara Claudius Jonioh. Komiti ini kemudiannya dinamakan Warden Inspector pada tahun 1984 dalam usaha untuk meningkat-kan mutu pelayanannya. Apabila Komiti Warden disusun semula pada tahun 1985, Saudara Wildy Moujing dipilih sebagai Pengerusinya. Antara lain yang pernah menjadi peneraju komiti tersebuat ialah Saudara Julius Lubasi, Charles Jinimol, dan Hero Sitagap.

Pada awal penubuhan komiti ini ianya dianggotai oleh umat lelaki sahaja. Namun pada tahun 2002, usaha renovasi dan pengemaskinian oleh pusat Pentadbiran PAX untuk semua sub-organisasi di bawah pentadbiran gereja Katolik telah sekali lagi membawa kepada perubahan nama Komiti Warden kepada Hospitality Ministry atau Komiti Pelayanan Hospitaliti yang diketuai oleh Saudara Julius Lubasi sehingga kini.

 
Projects (TPC/TPYC) – 1982.
® Budget and Revenue Ministry – 1984.
® Property And Finance – 1993
® TERAWI CATHOLIC COMMUNITY FINANCE AND PROPERTY COMMITTEE (TCCF&PC) – 2004

Sememangnya Property and Finance Committee telah diwujudkan apabila Pengerusi Majlis Belia Paroki Terawi, Saudara Paul P Mobiji, menjelaskan tugasan Bendahari di mesyuarat TPYC pada Mac 1982 iaitu memisah-kan tugasan sebagai Bendahari dan mentadbir pengumpulan dana Church Building Fund (CBF) bagi pengubasuaian bangunan Gereja Holy Nativity Terawi. Saudari Christina Majawai merupakan Bendahari ketika itu dan pada masa yang sama memegang tugasan yang berat untuk melihat segala peluang untuk menambah-kan dana kewangan iaitu untuk perbelanjaan biasa pengurusan TPYC dan dana kewangan pengurusan harta gereja bagi membantu Terawi Parish Council bagi projek Church Building Fund-nya. CBF tersebut amat penting sehingga ianya diikut sertakan dalam projeksi Carta Organisasi TPYC 1982 di bawah Projects TPC/TPYC/Extracurricular Activities.

Pada Mac 1984, sekali lagi Komiti Property and Finance ini dikemaskini dengan menamakannya Budget and Revenue Ministry yang diketuai oleh Saudara Danny Jintuil. Pada mesyuarat tersebut yang dipengerusikan oleh Pengerusi TPYC, Saudara Paul P Mobiji, dan merupakan mesyuarat yang paling lama dalam sejarah TPYC kerana ia dijalankan dari jam 7.30 malam pada 25 Mac hingga jam 2.00 pagi pada 26 Mac 1982 kemudian disambung kembali pada jam 1.00 petang hingga 4.30 petang pada 26 Mac 1982. Pengerusi menggariskan tugasan Ministri tersebut supaya menyediakan semua projek yang boleh mendatangkan hasil kewangan untuk dana gereja serta menyediakan anggaran perbelanjaan tahunan.

Sememangnya Ministri tersebut telah dipisahkan pengurusannya daripada tugasan Bendahari biasa walaupun diletakkan secara langsung di bawah tugasan Bendahari TPYC ketika itu iaitu Saudara Danny Jintuil.

Mengikut rekod yang terdapat dalam fail Terawi Catholic Community Council (Property and Finance), pada 5 Februari 1993 dalam mesyuarat yang dianjurkan di Rumah Usahasama Kampung Terawi, Saudara Range Majikol telah dipilih sebagai Pengerusi dan Saudara Alfred Lojitan sebagai Timbalannya Komiti Property and Finance. Mesyuarat tersebut merupakan mesyuarat pembentukan (protem) dan juga mesyuarat yang pertama bagi Komiti Property and Finance.

Pada tahun 2002 Komiti tersebut dinamakan Terawi Catholic Community Finance and Property Committee (TCCF&PC) dan diketuai oleh Saudara Casmir Malajou. Namun TCCF&PC hanya dikuatkuasakan pada tahun 2004 dengan ketuanya Saudara Range Majikol sebagai Pengerusi dan Saudara Marcus Jonioh sebagai Timbalannya. Sejak Oktober 2006, Komiti tersebut diterajui oleh Saudara Benedict John Malanjum sebagai Pengerusinya sementara Saudara Wallace Thomblon sebagai Timbalannya.


Inside Activities & Choir – 1982.
(Aktiviti-Aktiviti Dalaman)
® Religious Ministry - 1984
® Catechatical and Liturgical– 1988 (Katekatikal dan Liturgi)
® KOMITI LITURGI – 1999 (Liturgical/Worship Committee)
® KOMITI KATEKATIKAL – 1999 (Catechatical Committee)

Pada mulanya, semua urusan yang berkaitan dengan Liturgi dilaksanakan dibawah tanggung-jawab Pengerusi Majlis Belia Katolik Terawi dan dibantu oleh Komiti Inside Activities yang diketuai oleh Saudari Livida Moujing serta Choir Leader yang diketuai oleh Saudara Adrian Majawai. Manakala aktiviti Katekatikal dikendali-kan secara langsung di bawah kuasa Pengerusi Majlis Belia Katolik Terawi yang bertanggung-jawab secara langsung dalam semua perancangan, pengurusan dan pembimbingan kelas katekisis. Ketika itu, semua kelas katekisis (selepas itu dipanggil RCIA, RCIC, Sunday School, Kelas Pertemuan Minggu, Pertemuan Minggu Gembira) dikendalikan secara decentralized iaitu bertempat di Balairaya di setiap kampung. Pada Mac 1984, kedua-dua sub-organisasi tersebut disatukan dengan panggilan Religious Ministry.

Pada tahun 1988, komiti tersebut dipanggil sebagai Catechatical and Liturgical Committee dan diketuai oleh Saudara Paul P Mobiji sehingga ianya dipisahkan secara rasminya pada tahun 1999. Walau demikian, Komiti Liturgi masih dikendalikannya sehingga tahun 2002.

Selaras dengan kehendak dan keperluan pentadbiran Pusat PAX, akhirnya kedua-dua sub-organisasi tersebut dipisah pada tahun 2002 untuk meningkatkan lagi mutu pelayanannya. Komiti Liturgi kemudiannya diketuai oleh Saudara Pailus Tudus pada tahun 2002 dan kemudiannya diambil alih oleh Saudara Vernon Thomblon pada tahun 2004 hingga kini. Manakala Komiti Katekatikal diketuai oleh Saudari Jusania Jaswie (1994-1996 dan dari 2002 sehingga kini), Saudara Albert Gololing (1996-1998), dan Saudari Betty Mokunjil (1999-2002). Sebelumnya, kedua-dua sub-organisasi ini dikendalikan oleh Saudara Paul P Mobiji (1982-1984, 1986-1999).


Flowers and Watering – 1982
® KOMITI EKOLOGI – 2002

Komiti Flowers and Watering telah ditubuhkan pada Mac 1982 oleh Majlis Belia Paroki Terawi dan diketuai oleh Saudara Felix Jinimol dan dibantu oleh Saudari Rachel John dan Florence Mitol. Komiti tersebut bertanggungjawab ke atas penghijauan sekeliling bangunan Gereja Holy Nativity Terawi dengan tugasan menanam pelbagai bunga, kayu serta rumput termasuk landscaping, menyiram dan pemuliharaan.

Selaras dengan kehendak dan keperluan pentadbiran Pusat PAX, aktiviti ini akhirnya dinamakan Komiti Ekologi pada tahun 2002. Komiti tersebut pernah diketuai oleh Saudara Michael Jumpita, Ponyrace Moujing, Herbert Jiniel dan bermula pada Ogos 2006 (hingga kini) Saudara Bernard Binjinol telah dipertanggung-jawab untuk tugasan-tugasan keperluan ekologi. Sebagai catatan, kawasan Gereja Holy Nativity Terawi telah mendapat hadiah tempat yang KEDUA dalam acara kecantikan kawasan (landscaping) kategori organisasi bukan Muslim di seluruh Sabah pada tahun 2001. Pertandingan tersebut telah dianjurkan oleh Kementerian Kerajaan Tempatan Negeri Sabah. Untuk catatan juga, Hari Ekologi bagi Zon Terawi akan diraikan pada 26 Mei setiap tahun sebagai memperingati tarikh penanaman lebih daripada 150 pokok di kawasan Gereja Holy Nativity Terawi dan dihadiri oleh lebih daripada 450 umat.


Environmental and Health – 1982
® KOMITI EKOLOGI – 2002
® KOMITI PELAYANAN KESIHATAN - 2007

Komiti Environmental and Health telah ditubuh-kan pada Mac 1982 oleh Majlis Belia Paroki Terawi dan diketuai oleh Saudara Godfrey Huil. Pada tahun 2002 tugasan Environment Committee telah diambil alih oleh Komiti Ekologi. Saudara Bernard Binjinol telah dengan aktifnya mengetuai Komiti Ekologi sejak 2006. Manakala tugasan Health Committee pula diambil alih oleh Liga Wanita dengan aktiviti pemeriksaan tekanan darah sebulan sekali. Komiti Pelayanan Kesihatan yang baru ditubuh-kan pada Januari 2007 di bawah pimpinan Dr. Jiloris J Dony dan dilancarkan oleh Reverend Fr. Jasery Emmanuel bagi pihak Bapa Uskup Rt. Rev. Datuk John Lee pada 17 Mac 2007 secara rasminya mengambil tugasan Health Committee atau Komiti Kesihatan. Semasa pelancaran aktiviti-aktiviti menderma darah, pemeriksaan darah, kolestrol dan pepsmia telah dijalankan serentak. Pelancaran tersebut telah dihadiri dan disambut oleh lebih 300 orang.

Catholic Charismatic Renewal (CCR) – 1983

Kumpulan pendoa Catholic Charismatic Renewal yang ditubuhkan di St. Michael Penampang pada tahun 1982 dan setelah menjalankan aktiviti-aktivitinya yang amat berjaya terutama selepas menganjurkan Prayer Meeting setiap malam Sabtu dan Life In The Spirit Seminar dengan jayanya melebarkan cawangannya ke Zon Terawi pada penghujung tahun 1983. Saudara Jules Soon merupakan Koordinator pertama. Saudara Adrian Majawai, Sylvester Madalus dan Bernard Binjinol juga pernah menerajui kepimpinan CCR Gereja Holy Nativity Terawi. Kini CCR Terawi dipimpin oleh Saudara Edward James.

Publication and Magazine Ministry – 1984
History and Literature Ministry - 1984
® Publication and Information – 1988
® DOCUMENTATION COMMITTEE - 2005

Publication and Magazine Ministry dan History and Literature Ministry telah ditubuhkan serentak pada Mac 1984 oleh Majlis Belia Paroki Terawi. Kedua-dua pelayanan ini dipimpin oleh Saudara Francis Mosidin dan Saudara Martin Buguk.

Publication and Magazine Ministry adalah bertanggungjawab ke atas penyediaan serta penapisan semua jenis pengumuman dalam Gereja dan yang dipaparkan untuk informasi umat. Manakala History and Literature Ministry dipertanggungjawabkan untuk mengumpul dan mengarkibkan semua bentuk sejarah serta cerita lisan yang berkaitan dengan penubuhan dan perkembangan umat dan komuniti Katolik yang berkisar di Zon Terawi. Pada tahun 1988, Komiti tersebut disusun semula dan dinamakan Publication and Information Committee atau Komiti Penerbitan dan Penerangan. Beberapa keluaran OHOU pernah diterbitkan oleh Komiti tersebut.

Sekali lagi, Komiti Belia Pelaksana menghidup-kan kembali Komiti tersebut dengan menamakannya Komiti Dokumentasi pada tahun 2005. Komiti Dokumentasi ini diambil alih oleh Terawi Catholic Community Pastoral Committee pada Ogos 2006. Sejak tahun 2005, Komiti Dokumentasi Zon Terawi diketuai oleh Saudara Paul P. Mobiji.


Junior Leader – 1984
Pada tahun 1984, satu komiti telah ditubuhkan oleh Majlis Belia Paroki Terawi yang diper-tanggungjawabkan bagi membantu belia pusat Terawi untuk melihat dan memantau serta mengadakan aktiviti-aktiviti kanak-kanak yang berumur diantara 6 hingga 14 tahun. Kebanyakan aktiviti-aktiviti tersebut berkisar kepada penyertaan koir kanak-kanak dan pelayan altar. Saudara Terrence Jonioh dan Saudara Robert John merupakan pemimpin pertama bagi komiti tersebut.

Terawi Catholic Women’s League – 1985

Liga Wanita Katolik Gereja Holy Nativity Terawi telah ditubuhkan pada 21 September 1985 dan dirasmikan pada 13 April 1986. Pengerusi-pengerusi Liga Wanita Zon Terawi ialah Saudari Charlotte Chin Len (1985–1986), Margaret Mokunjil (1987–1990), Rose Lim (1990–1999), Annie Molison (1999–2005), dan Edna Gabriel (2005 hingga kini). Seperti juga sub-organisasi sokongan yang lain seperti Komiti Belia, memang tidak dapat dinafikan bahawa penglibatan kaum ibu-ibu katolik di Zon Terawi telah banyak membantu pihak Pastoral bergiat aktif dalam pelayanan Gereja.

Communion Ministry – 1986.

Communion Ministry bermula di Zon Terawi apabila Saudara Wildy Moujing dilantik oleh Reverend Fr. Primus Jouil, Rektor St Michael’s Mission Penampang pada tahun 1986. Apabila Saudara Wildy Moujing kembali daripada melanjutkan pelajarannya di United Kingdom beliau mengusulkan Saudara Sylvester Madalus dan Saudara Edward James untuk meng-anggotai ahli pelayanan komuni pada tahun 1988. Terkini dalam kumpulan Communion Ministry di Zon Terawi ialah Saudara Bernard Binjinol.

Legion of Mary – 1999

Legionaries Gereja Holy Nativity Terawi telah ditubuhkan pada 21 November 1999. Sebelum itu, Saudari Rosalind Jimis merupakan orang yang telah bertungkus lumus untuk membawa Legionaries bertapak tetap di Terawi. Presiden Legion of Mary Terawi selepas ia ditubuh ialah Saudari Theresa Taung (1999–2004) kemudian disusuli oleh Saudari Patricia Jikiun (2005 hingga kini).

Miscellaneous/Special Function – 2004

Komiti Pelbagai ini sebenarnya ditubuhkan pada tahun 2004 untuk membantu Terawi Catholic Community Finance and Property Committee (TCCF&PC) untuk melaksanakan aktiviti-aktiviti pengumpulan dana kewangan Gereja Holy Nativity Terawi yang tidak dirangkumi tugasan-nya oleh mana-mana Komiti yang ada seperti penganjuran penjualan tiket raffles, charity dinner dan lain-lain. Ia ditubuhkan atas inisiatif Pengerusi TCCF&PC dan Timbalannya ketika itu, iaitu Saudara Range Mojikol dan Saudara Marcus Jonioh.

Namun pada Ogos 2006, Komiti tersebut telah dinamakan sebagai Komiti Tugas-Tugas Khas (Special Function Committee) yang merangkumi tugasnya dalam Terawi Catholic Community Pastoral Committee (TCCPC) dan TCCF&PC. Sejak Komiti tersebut ditubuhkan sehingga kini ianya dikendalikan oleh Saudara Paul P Mobiji. Jelasnya, Komiti ini akan mengendalikan semua aktiviti-aktiviti berbentuk ad-hoc.


Kumpulan Pendoa 24 Jam – 2005. (24 Hours Prayer Group)
Kumpulan Pendoa 24 Jam tersebut sebenarnya dimulakan oleh Reverend Fr. Nicholas Stephen di St. Dominic Lahad Datu. Pada tahun 2004 Saudara Julais Stephen dan Saudara Vernon Thomblon serta isterinya, Saudari Edna Gabriel, telah berusaha dalam penubuhan komiti tersebut. Dengan tertubuhnya Komiti Pendoa tersebut maka Saudara Vermol Thomblon telah dilantik menjadi Koordinator pertama mulai dari 28 April 2005 hingga 28 Jun 2006 kemudian diambil alih oleh Saudara Sylvester Madalus sehingga kini apabila Saudara Vermol berpindah tempat kerja.

Ringkasan Sub-Organisasi/Komiti-Komiti Di Bawah TCCPC
.
Terawi Parish Youth Council (TPYC) (Majlis Belia Paroki Terawi)– Jun 1979
Environmental and Health – 1982
Outside Activities (Aktiviti-Aktiviti Luaran) – 1982
Holy Nativity Church Terawi Altar Boys (Pelayan Altar Gereja Holy Nativity Terawi) – 1982
Security – 1982.
Projects (TPC/TPYC) – 1982.
Inside Activities & Choir (Aktiviti-Aktiviti Dalaman) – 1982.
Flowers and Watering – 1982
Catholic Charismatic Renewal (CCR) – 1983
Holy Nativity Church Terawi Warden – 1984.
Budget and Revenue Ministry – 1984.
Religious Ministry – 1984
Publication and Magazine Ministry – 1984
History and Literature Ministry - 1984
Junior Leader – 1984
Terawi Catholic Women’s League – 1985
Communion Ministry – 1986.
Terawi Catholic Community Youth Council (TCCC) – 1988.
Sports and Social (Sukan dan Kebajikan) –1988
Catechatical and Liturgical (Katekatikal dan Liturgi) – 1988
Property and Finance (Harta dan Kewangan) – 1993
Publication and Information – 1988
Komiti Liturgi (Liturgical/Worship Committee) – 1999
Komiti Katekatikal (Catechatical Committee) – 1999
Legion of Mary – 1999
Komiti Belia Pelaksana (KBP) – 2000.
Hospitality Ministry – 2002.
Komiti Human Development – 2002.
Komiti Evangelization – 2002
Komiti Ekologi – 2002
Komiti Family Life – 2002
Komiti Education – 2002
Komiti Lay Movement & Association – 2002
Komiti Senior Parishioners – 2002
Komiti Ekologi – 2002
Miscellaneous/Special Function – 2004
Terawi Catholic Community Finance and Property Committee – 2004
Kumpulan Pendoa 24 Jam (24 Hours Prayer Group) – 2005.
Documentation Committee – 2005
Komiti Pelayanan Kesihatan - 2007


Latar Belakang dan Pembinaan - Gereja Holy Nativity Terawi

Pengkisahan sejarah ini tidak akan lengkap jika hanya diwarnai dengan kandungan kerohanian-nya. Justeru itu, aspek dari segi perolehan dan penyediaan infrastruktur seperti tanah untuk tapak pembinaan bangunan gereja merupakan satu unsur penting dalam pembikinan sejarah ini. Di sini, sejarah mencatat bahawa peng-libatan secara komited daripada Gundohing Mitol Matakun selaku Ketua Kampung, Ketua Anak Negeri dan juga Pengerusi Jawatankuasa Kemajuan Kampung serta Saudara Marcus Jonioh selaku Setiausaha Jawatankuasa Kemajuan Kampung ketika itu harus juga diingatkan sebagai tokoh-tokoh yang mewakili semua penduduk di Kampung Terawi.

Tuhan telah memilih mereka sabagai waliNya dalam penyediaan dan pelaksanaan infrastruktur fisikal terutamanya tanah untuk bangunan gereja serta lain-lain keperluan untuk rancangan masa depan Gereja Holy Nativity Terawi, walaupun pada hakikatnya, Gundohing Mitol Matakun bukanlah seorang penganut Katolik pada ketika itu. Manakala Saudara Marcus Jonioh pula telah diberkati untuk meneruskan kepimpinan dalam pelbagai bidang dalam pastoral, kewangan dan harta benda milik gereja dan masih aktif sehingga kini.

Seorang lagi tokoh yang terlibat berkaitan dengan perkara berkaitan ialah Gundohing Emic Wong selaku Ketua Kampung (1990 – 1995) dan, sekali lagi, Saudara Marcus Jonioh, selaku Pengerusi Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung Terawi (dari 1986) terlibat dalam urusan yang sama dalam pelaksanaan pembinaan bangunan Gereja Holy Nativity yang digunakan umat beribadah hingga ke hari ini.


Gereja Katolik Holy Nativity Terawi Pertama

Berlanjutan dengan tertubuhnya Terawi Parish Council, Saudara Sylvester Madalus, sebagai Pengerusi dan wakil, telah mengemukakan permohonan bantuan sumbangan kewangan untuk membiayai pembinaan Gereja di zon Terawi melalui Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKK), Kampung Terawi. Di atas kerjasama sepenuhnya wakil Kerajaan Negeri Sabah maka sumbangan kewangan sebanyak RM25,000 telah diperolehi bagi tujuan pembinaan Gereja pertama di zon Terawi.

Menjelang akhir tahun 1976, Badan JKK Kampung Terawi telah memerhatikan kekerapan aktiviti agama semakin meningkat diadakan di bangunan Balairaya. Kekerapan lawatan pemimpin Kerajaan juga menambahkan lagi kapasiti penggunaan Balairaya Kampung Terawi. Pada masa yang sama Badan JKK Kampung Terawi juga sedang sibuk menjalankan aktiviti permesyuaratan dan aktiviti rasminya.

Keprihatinan Pengerusi Badan JKK Kampung Terawi iaitu KK Mitol Matakun, Timbalan Pengerusinya iaitu Saudara Charles Jonioh, Setiausahanya iaitu Saudara Marcus Jonioh, serta barisan Ahli Jawatankuasanya telah mengambil perhatian berat untuk menyelesaikan suasana sedemikian. Maka, dalam mesyuarat Badan JKK Kampung Terawi, Saudara Marcus Jonioh, selaku AJK Majlis Paroki Putatan dan Setiausaha JKK Kampung Terawi, telah mengemukakan satu cadangan untuk mendapatkan bangunan khas keagamaan iaitu bangunan Gereja atau Chapel untuk digunakan oleh umat Katolik di kawasan Kampung Terawi, Kuai/ Kandazon, Mahandoi, Bukitas, Kanadaru dan Sukod. Cadangan ini telah dipersetujui dan seterusnya diluluskan dalam mesyuarat tersebut.

Keprihatinan dan kesediaan Pengerusi Badan JKK Kampung Terawi, KK Mitol Matakun, telah memutuskan untuk membawa cadangan itu ke perhatian Ahli Dewan Undangan Negeri, Yang Berhormat Matthew Gonzaga. Bersama rombongan ahli Badan JKK Kampung Terawi, telah mengunjungi beliau di rumah kediamannya di Tanjung Aru untuk mengemukakan cadangan tersebut dan, pada dasarnya, telah dipersetujui.
 
Pada tahun 1976, sebelum membuat permohonan secara rasmi, Badan JKK Kampung Terawi telah berusaha mencari dan mengenalpasti tapak tanah bagi bangunan Gereja. Sekali lagi, KK Mitol Matakun telah menunjukkan kepribadian dan jiwa yang suci serta keprihatinan terhadap keperluan masyarakat-nya dengan pemberian tanah seluas satu ekar hakmiliknya untuk tapak bangunan Gereja. (Tanah tersebut masih digunakan untuk rekreasi sukan sehingga hari ini).
  
Dengan adanya tanah untuk tapak gereja, maka Timbalan Pengerusi JKK Kampung Terawi, Saudara Charles Jonioh, telah dipertanggung-jawabkan untuk menyediakan pelan bangunan Gereja tersebut. Saudara Charles Jonioh merupakan Pengerusi Majlis Paroki Terawi yang Pertama (1977–1978). Setelah pelan tersebut siap disediakan, maka kunjungan kedua telah dibuat ke rumah kediaman ADUN Wakil Rakyat Kawasan Tanjung Aru, Yang Berhormat Matthew Gonzaga. Berpandukan dengan pelan bangunan yang disediakan, maka peruntukan berjumlah RM25,000.00 telah dibuat atas sokongan penuh ADUN Tanjung Aru.

Menjelang akhir tahun 1977, peruntukan berjumlah RM25,000.00 telah diluluskan oleh pihak Kerajaan Negeri Sabah. Pembinaan bangunan gereja di zon Terawi telah dimulakan pada awal tahun 1978. Kerja-kerja pembinaan-nya telah dikendalikan sepenuhnya oleh Badan JKK Kampung Terawi dengan pengawasan oleh Rektor Mission St. Michael Penampang, Reverend Fr. Alexander Emmanuel Sipanul. Setelah siap, bagunan gereja tersebut telah diserahgunakan kepada pentadbiran Majlis Paroki Terawi dan mula digunakan pada 24 Disember 1978 (Malam Krismas).

Pada malam itu juga, lebih kurang seratus orang yang telah tamat kelas katikisme menerima Sakramen Pembaptisan. Bersempena pada malam Krismas 1978 itu, Rektor Paroki St. Michael Penampang, Reverend Fr. Alexander E. Sipanul, dengan rasminya memberkati bangunan gereja pertama di Kampung Terawi itu dengan nama HOLY NATIVITY CHURCH TERAWI. Nama yang dipilih sendiri oleh Rektor ini telah diterimapakai dan digunakan oleh semua ahli Terawi Parish Council sehingga hari ini.

Pada 22 April 1979, bangunan Gereja Holy Nativity Terawi telah dirasmikan oleh Yang Berhormat Datuk Joseph Pairin Kitingan, Menteri Perumahan dan Kerajaan Tempatan Negeri Sabah manakala pemberkatannya telah dilakukan oleh Uskup Simon Fung. Namun pertambahan umat Katolik mula dirasai, dan untuk menampung pertambahan itu, Majlis Paroki Terawi sekali lagi terpaksa melakukan pengubahsuaian ke atas bangunan tersebut untuk menambah ruang tempat duduk pada tahun 1985. Namun pengubahsuaian itu masih belum dapat menyelesaikan masalah yang dihadapi.

Sejak itu, umat Katolik di zon ini telah bertambah dan hidup bersama terang dan berkat kuasa Tuhan zon Terawi telah di anugerahkan empat orang padri. Mereka ialah Reverend Fr. Peter Abas dari Komuniti Katolik Talang Taun, Fr. John Mansul dari Komuniti Katolik Tuaui, Reverend Fr. Alexander Jimsy Julius dari Komuniti Katolik Mahandoi, dan Reverend Fr. Nicholas Stephen Tinsung dari Komuniti Katolik Monsopiad. Seorang lagi yang bakal menjadi Padri Benedictine, Brother Columba Wenidy Ned Jeremy Moujing, sedang menjalani pendidikan kepadrian di England, United Kingdom. Brother Tony Bingkuan juga sedang menjalani pendidikan kepadrian di Minor Seminary, Kota Kinabalu. Doakan mereka supaya sentiasa dipimpin dan diberkati oleh Tuhan yang Maha Kuasa disepanjang pelayanan mereka. Semua mereka ini merupakan generasi asli yang berasal dari Zon 8 Terawi.


Gereja Katolik Holy Nativity Terawi Kedua

Mantan Pengerusi Majlis Paroki Penampang, Datuk Frederick Jinu begitu prihatin terhadap masalah yang dihadapi oleh umat Katolik di Terawi. Beliau telah bercadang untuk membina sebuah gereja yang baru yang lebih besar dan sesuai untuk umat beribadat. Cadangan itu telah disambut baik oleh Pengerusi Majlis Paroki Terawi, Encik George Mokunjil serta ahli-ahlinya. Datuk Frederick Jinu telah melantik Encik Victor Wong daripada VW Arkitek untuk menyediakan pelan bangunan. Memandangkan tapak gereja yang sedia ada terlalu kecil untuk bangunan yang telah dicadangkan serta sumber kewangan yang tidak mencukupi, maka rancangan tersebut terpaksa ditangguhkan.

Pada bulan November 1986, Majlis Paroki Terawi telah menubuhkan jawatankuasa "Church Building Fund" (CBF). Jawatankuasa ini telah diketuai oleh Saudara Adrian V. Majawai. Objektif penubuhan jawatankuasa itu ialah untuk membantu Majlis Paroki Terawi menganjurkan aktiviti-aktiviti yang difikirkan sesuai untuk memungut dan mengumpul derma bagi tabung pembinaan gereja baru tersebut. Jawatankuasa CBF telah mengadakan beberapa aktiviti bagi mengisi tabung berkenaan. Diantaranya ialah jualan kupon makanan (food fair), tiket bertuah, jogathon (Jog for the Church), "Charity dinner", derma keluarga (family pledge) dan banyak lagi. Hasil kutipan daripada aktiviti-aktiviti yang telah dijalankan itu, ternyata masih jauh daripada amaun yang dianggarkan. Berbagai usaha telah dilakukan oleh Majlis Paroki Terawi untuk mempercepatkan rancangan itu tetapi masalah tapak pembinaan menyebabkan pembinaan gereja baru di Terawi telah berlarutan.
 
Oleh yang demikian Majlis Paroki Terawi telah memutuskan untuk menyediakan pelan yang baru sesuai dengan tapak pembinaan. Untuk tujuan itu, Majlis Paroki Terawi mengadakan perjumpaan dengan Encik Victor Wong -VW Arkitek dan Reverend Fr. Thomas Makajil selaku Rektor Paroki Penampang. Di dalam perjumpaan itu, Encik Victor Wong telah bersetuju untuk menyediakan satu pelan baru kepada Majlis Paroki Terawi. Dalam pada itu kerajaan negeri telah meluluskan peruntukan sebanyak RM600,000.00. Projek tersebut yang dianggarkan menelan belanja sebanyak RM820,000.00 telah diiklankan melalui "Borneo Mail" dan juga "Daily Express" pada 19 dan 21 Julai 1990 untuk tawaran terbuka kepada kontraktor yang berminat serta layak.

Pada 23 Julai 1990, Majlis Paroki Terawi yang kini telah dinamakan Majlis Komuniti Katolik Terawi (Terawi Catholic Community Council –TCCC) telah menubuhkan satu lagi jawatankuasanya iaitu "Church Building Committee" (CBC). Tugas utama jawatankuasa ini telah membantu Majlis Komuniti Katolik Terawi, merealisasikan impian untuk memiliki gereja baru di Terawi. Jawatankuasa ini telah melantik Yang Berhormat Datuk James A. Vitales selaku Penaung, sementara 19 orang lagi dilantik menjadi ahli. Pada 3 Ogos 1990, tawaran untuk membina gereja baru itu telah diberikan kepada Brinchang Enterprise. Majlis Menandatangani Kontrak Perjanjian telah diadakan pada 8 September 1990 bertempat di Borneo Resthouse, Jalan Penampang.

Untuk memberi laluan kepada bangunan gereja baru itu, Balairaya lama yang kemudiannya dijadikan sekolah Tabika Perpaduan satu masa dahulu menjadi tempat umat Katolik di Terawi untuk beribadat, gelanggang bulutangkis serta bangunan gereja yang pertama di Terawi terpaksa dirobohkan. Pada 22 Septermber 1990, Brinchang Enterprise telah memulakan kerja-kerja pembersihan dan penimbusan di tapak tersebut. Manakala Majlis Pecah Tanah telah dicadang diadakan pada 30 September 1990.
 
Sementara itu, pihak pengurusan gereja sekali lagi berbincang dengan pihak Ketua Kampung dan JKKK Kampung Terawi untuk membuat renovasi Balairaya yang sedia ada bagi penempatan sementara aktiviti-aktiviti umat dan tempat sembayang.

Bagaimana pun, cadangan untuk mengadakan Majlis Pecah Tanah tidak kesampaian. Ini adalah kerana tapak tersebut terlibat dengan cadangan menghidup serta melebarkan kembali sungai bagi tujuan mencegah banjir bandaran Sungai Putatan oleh Jabatan Pengairan dan Saliran. Dengan itu pembinaan gereja baru di Terawi terpaksa ditangguhkan lagi buat kali yang kedua.

Jawatankuasa CBC telah berusaha mencari jalan penyelesaian. Antaranya mengadakan perjumpaan/perbincangan dengan KAN Gundohing Mitol Matakun, KK Emic Wong serta Pengerusi JKKK Kampung Terawi, Saudara Marcus Jonioh, untuk mencari satu tapak baru. Hasil daripada perjumpaan itu persetujuan telah dicapai di mana tanah rizab berhampiran dengan tapak lama telah dikenalpasti untuk dijadikan tapak yang baru. Tetapi apa yang membimbangkan jawatankuasa CBC ialah penduduk kampung yang sudah lama menghuni kawasan tersebut. Adakah mereka bersetuju untuk berpindah? Maka sekali lagi, tugasan berat ini diserahkan kepada pihak pengurusan Kampung Terawi iaitu Ketua Kampung, KK Emic Wong, dan Pengerusi Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) Kampung Terawi, Saudara Marcus Jonioh (1985 – 1995).

Sekali lagi pada tahun 1990, satu lagi tugasan besar dan lebih berat dipikul oleh Badan JKKK Kampung Terawi. Tuhan telah merancang segala-galanya. Secara kebetulan, Saudara Marcus Jonioh sedang menjawat jawatan Timbalan Pengerusi Majlis Komuniti Katolik Terawi (TCCC) dan bertanggunjawab mengenai dengan Hal Ehwal Tanah Gereja Holy Nativity Terawi disamping menjawat sebagai Pengerusi Badan JKKK Kampung Terawi.
 
Akibat masalah tapak bangunan Gereja, Pengerusi Badan JKKK Kampung Terawi, Saudara Marcus Jonioh, telah mengadakan perbincangan dengan KAN Mitol Matakun, Ketua Kampung Kampung Terawi, KK Emic Wong, serta beberapa Ahli Jawatankuasa Badan JKKK Kampung Terawi mengenai dengan bagaimana mendapatkan kawasan Tanah Simpanan atau Rizab Kampung yang sesuai.
 
Setelah dibincang dan dikaji dengan teliti, Pengerusi JKKK Kampung Terawi, Saudara Marcus Jonioh, telah mencadangkan supaya kawasan bukit kecil berhampiran dengan bagunan Balairaya diperolehi bagi tapak bangunan gereja yang baru. Kemudiannya, beliau diberi mandat untuk membuat rundingan serta pujukrayu kepada penduduk yang tinggal di kawasan tersebut. Perkara yang kedua ialah untuk menyediakan tapak perumahan bagi penduduk yang terlibat.

Pada masa yang sama, Badan JKKK Kampung Terawi telah menjalankan tugas untuk mengenalpasti kawasan untuk tujuan pemindahan kepada keluarga yang terlibat. Apabila Pengerusi JKKK Kampung Terawi menerima maklumbalas daripada keluarga yang terlibat tentang kesanggupan dan kesediaan mereka menerima tapak untuk perpindahan serta syarat-syarat yang dipersetujui, maka beliau telah memaklumkan pihak TCCC untuk membuat perjumpaan rasmi dengan penduduk yang terlibat.

Oleh yang demikian, pada 7 Januari 1990 Jawatankuasa CBC telah mengadakan perjumpaan dengan keluarga yang terlibat iaitu Tungai Mojungkil, Godwin Bololing, Mandol Lojitan, Peter Loisin, Ondu Balinew @Nancy dan Opinim Doisy. Turut hadir pada perjumpaan tersebut ialah KAN Mitol Matakun, KK Emic Wong, Rektor Mission St. Michael Penampang, Reverend Fr. Thomas Makajil, Pengerusi JKKK Kampung Terawi, Saudara Marcus Jonioh, Pengerusi TCCC, Saudara Wildy Moujing, Pengerusi CBC, Saudara Adrian Majawai, dan lain-lain lagi.

Persetujuan dan syarat-syarat telah dicapai bersama ialah:
Penduduk yang tinggal di kawasan itu bersetuju dengan cadangan tapak gereja;
Jawatankuasa CBC sanggup mendirikan rumah baru mereka.
Badan JKKK Kampung Terawi akan menyediakan tapak baru untuk perumahan.
  
Kerja-kerja pembinaan rumah tersebut telah dimulakan pada bulan Februari 1991 oleh Soon Contractor dan siap sepenuhnya pada 29 Mei 1991. Sementara Majlis Penyerahan Kunci kepada keluarga yang terlibat telah diadakan pada 13 Julai 1991. Sementara kerja-kerja pem-bersihan dan penimbusan ke tapak yang baru juga telah dimulakan oleh Terawi Enterprise.

Pada 4 Oktober 1992 Majlis Menandatangani Kontrak Perjanjian dan Majlis Pecah Tanah telah diadakan serentak. Datin Jikilin Benion dan Encik Lee Toh Ming mewakili Seri Mantukod Sdn. Bhd. sementara Majlis Komuniti Katolik Terawi diwakili oleh Reverend Fr. Primus Jouil. Majlis ini telah disaksikan oleh Yang Berhormat Joseph Voon, Wakil Parlimen Kawasan Tanjung Aru, Encik Victor Wong daripada VW Arkitek. Turut hadir pada majlis tersebut ialah Yang Berhormat James A. Vitales selaku Penaung Jawatan kuasa CBC, Datuk Frederick Jinu dan Datin Celestina Jinu, Liew Thien Yet daripada Jurutera Rakanan Sabah, KAN Gundohing Mitol Matakun, Ketua-ketua Kampung daripada Majlis Paroki Penampang.

Dalam usaha jawatankuasa CBC menangani segala masalah yang dihadapi, Kontraktor Brinchang Enterprise telah menarik diri daripada meneruskan kontraknya serta menuntut gantirugi di atas penangguhan projek tersebut. Di atas penarikan Brinchang Enterprise daripada meneruskan kontraknya, maka tawaran untuk membina gereja tersebut telah dilakukan semula. Pada 4 Julai 1992 tawaran telah diberikan kepada Seri Mantukod Sdn. Bhd.

Pada bulan November 1992, Kontraktor Seri Mantukod Sdn. Bhd. telah memulakan kerja-kerja mereka. Disebabkan kenaikan harga bahan-bahan binaan serta perbelanjaan yang tidak dijangka (gantirugi kepada Brinchang Enterprise, pembinaan rumah penduduk kampung yang terlibat dan pembelian tanah) maka Majlis Umat Katolik Terawi telah memohon peruntukan tambahan daripada kerajaan. Permohonan itu telah dipertimbangkan. Peruntukan sebanyak RM350,000.00 telah disalurkan melalui Uskup Datuk John Lee.

Impian umat Katolik di Terawi untuk memiliki sebuah gereja yang besar akhirnya menjadi kenyataan. Pada tanggal 24 Disember 1993 iaitu Malam Krismas, bangunan baru Gereja Katolik Holy Nativity Terawi telah siap sepenuhnya dan digunakan pada malam tersebut.


CHAPEL DI TALANG TAUN

Satu diantara Komuniti Katolik di bawah naungan Terawi Catholic Community Pastoral Committee ialah Komuniti Katolik Talang Taun atau Talang Taun Catholic Community (TTCC). Kampung Talang Taun terletak lebih kurang enam (6) kilometer daripada Gereja Holy Nativity Terawi. Memandangkan jarak dan masalah kenderaan untuk menghadiri sembayang atau aktiviti keagamaan di Gereja Holy Nativirty Terawi, maka umat di Talang Taun telah memohon supaya diadakan pelayanan Misa/ Sembayang setiap minggu di Balairaya Kampung itu. Antara yang telah berusaha memajukan penubuhan Katolik Komuniti di Talang Taun ialah Saudara Joseph Soon, Saudara Philip Toyu dan Saudara Jules Soon.

Saudara Edward James Sipulou, Pengerusi Terawi Catholic Community Council dan juga ahli Katikis pada ketika itu, telah membawa perkara tersebut dalam mesyuarat khas Katikis.

Rektor St. Michael’s Mission, Reverend Fr. Primus Jouil, ketika itu telah bersetuju untuk memberikan pelayanan Misa/Sembayang setiap minggu. Susulan daripada itu, pelayanan Misa di Talang Taun telah dianjurkan buat pertama kalinya pada 2 Oktober 1988. Oleh kerana kekuatan iman dan semangat para umat Katolik di Talang Taun akhirnya Komuniti Katolik Talang Taun telah diberi peruntukan kewangan daripada pihak Kerajaan Negeri melalui Wakil Rakyatnya untuk membina sebuah bangunan Gereja.

Secara rasminya, Chapel di Talang Taun hanya mendapat namanya "Our Lady of Fatimah Chapel Talang Taun" apabila Reverend Fr. Alexander E. Sipanul kembali menjadi Rektor di St. Michael Penampang pada tahun 2003. Our Lady of Fatima Chapel Talang Taun juga merupakan satu-satunya outstasi bagi Terawi Catholic Community Pastoral Committee.


GROTTO MARY IMMACULATE TERAWI

Grotto Gereja Holy Nativity Terawi telah siap pembinaan sepenuhnya pada tahun 1994. Projek tersebut, dikendalikan oleh Liga Wanita Katolik Zon Terawi dibawah pimpinan Saudari Rose Lim, mengambil masa selama dua tahun untuk mengumpul dana bagi pembiayaan pembinaannya iaitu sejumlah RM40,000.00. Umat katolik di Zon Terawi bersyukur kerana satu lagi projek untuk kemudahan umat berjaya didirikan. Grotto Gereja Holy Nativity Terawi telah diberkati oleh Reverend Monsignor Primus Jouil pada 31 Disember 1994 dengan nama "Grotto Mary Immaculate", nama yang dipilih oleh Monsignor sendiri. Sejak itu, jadual sembayang rosari secara pimpinan bergilir-gilir daripada tujuh Kampung Katolik Komuniti telah dibuat serta dilaksanakan setiap hari bermula pada 8.00 malam.
 
DEWAN GEREJA HOLY NATIVITY TERAWI

Satu lagi sejarah yang patut menjadi kebanggaan umat di Zon Terawi ialah bangunan Dewan Gereja Holy Nativity Terawi yang telah siap dibina dan di berkati oleh Bapa Uskup Diosis Kota Kinabalu, Rt. Rev. Datuk John Lee, pada 8 September 2001. Pembinaan dewan gereja ini dibiayai atas peruntukan Kerajaan Negeri sebanyak RM800,000.00. Semua usaha gigih ini dapat dicapai kerana sifat keprihatinan Pengerusi Terawi Catholic Community Council ketika itu, Saudara Wildy Moujing, dan Bendaharinya, Saudara Casmir Malajou, untuk mendapatkan peruntukan yang diperlukan. Dengan tenaga kerja daripada Timbalan Pengerusi Terawi Catholic Community Council, Saudara Marcus Jonioh, yang dipertanggung-jawabkan ke atas pembinaan dewan tersebut bersama-sama dengan krewnya, maka satu kombinasi kerjasama yang mantap dapat dilihat dan patut diteladani oleh generasi umat yang akan datang.

Dewan Gereja Holy Nativity Terawi dilengkapi dengan tiga buah gelanggang badminton, pentas dengan dua bilik persalinan dan dua bilik tandas, bilik dapur/kantin, bilik penstoran makanan/ minuman, Pejabat Belia HNCT, dan dua bilik tandas depan. Manakala di tingkat satu di lengkapi dengan Pejabat TCCPC, TCCF&PC, Katikatikal, Bilik Dokumentasi, Bilik Mesyuarat serta ruang tamu.

- Pp Mobiji, Koordinator Komiti Dokumentasi, Terawi Catholic Community Pastoral Committee, 2008


Saya mengambil keputusan untuk mengikut-sertakan komen yang positif daripada saudara di bawah ini memandangkan ia merupakan input kepada fakta sejarah yang saya poskan dalam blog saya ini. Terima kasih ke atas komen-komen yang positi seperti ini dan sangat dialu-alukan bagi memberi ruang penambahbaikan yang berguna terutama kepada pencinta sejarah tempatan yang berkaitan dengan Gereja Holy Nativity Terawi. Tq. BAASAZAN.
MenteriBabu said...

Shallom...

Sebenarnya Limpai (Menteri Babu) tu datang ke Terawi bersama suaminya Saladik..Menteri Babu sebenarnya seorang kerabat diraja Brunei dan suaminya merupakan orang Kadazan tulin..Menteri Babu sebenarnya seorang yg beragama Islam tetapi suaminya seorang yg tidak mempunyai agama tetapi Menteri Babu tidak mempraktikkan hidupnya dlm agama Islam malah mereka suami isteri senang dgn hidup yg tidak terikat kepada mana-mana agama.. Mereka merupakan wakil Brunei yg mempunyai kuasa Menteri (cuma Menteri Babu sahaja).. Mereka juga merupakan pengasas kepada Kg Terawi@Tuaui dan kalau mengikut dari daerah kekuasaan mereka, hmpir separuh Penampang adalah di bawah penguasaannya.. Selepas kelahiran Sokunil, mereka tidak kembali ke Brunei atas sebab ingin membesarkan anak..Generasi Menteri Babu bkn sahaja berkembang di Terawi malah meliputi Kg seperti Gunsing, Babah, Hubah, Hungab dan lain2 lg.. Dan nama TERAWI itu diambil apabila askar-askar Menteri Babu yg terdiri daripada org Brunei Muslim mendirikan solat..

P/s: Saya mengetahui cerita ini kerana terdapat waris saudara Menteri Babu dari Brunei menyatakan bahawa cerita hidup Menteri Babu kini terdapat di muzium di raja Brunei..


Thursday, April 16, 2009

HOLY NATIVITY CHURCH TERAWI

Date of Birth: August 1977
Locality: Under the administrative umbrella of Penampang Parish Council, situated between Donggongon and Putatan Township and placed under Zone 8. Penampang Parish Council are divided into 14 zones.
Land Size: 5 acres.
Catholic Communities (Villages):
(1) Monsopiad (MCC - 1979): Buzut, Tagad Kuai, Kohizangau, Koduntut, Kuai, Kandazon, Kandazon Vugus, Kopuian Kandazon, Sobingkal, Sinangkul, Kimonggis, Botung, Kiobou, and Hizavan Botung.
(2) Mahandoi (MaCC - 1979): Mahandoi, Diodiu, Tulangis, Bokok Mahandoi,, and Tagad Mahandoi.
(3) Tuaui (TCC - 1977): Terawi, Bokok Terawi, Digot Terawi, Dopung, Kotontogon, Kodundungan Terawi, Nataban, Pudu, Diompong, and Tuaui.
(4) Kanadaru (KCC - 1977): Baru, Dandaki, Diboou, Kuta, Buludsapi, Kodundungan Kanadaru, Damadon, Navahiu, Kopimpinan, Dabak Kanadaru, and Kopuian Kanadaru.
(5) Bukitas (BCC - 1977): Buit, Dabak Bukitas, Kongkodon, Sambun, Kipangah, Tonggihan, and Gambong.
(6) Sukod (SCC - 1979): Sinimpuudu, Magkadang, Dambasai, Dotong, Suok, Gopu, Digot Kondundungan, Puuntunoh, and Kondundungan Suok.
(7) Talang Taun (TTCC - 1982): Lok Bonu, Kapazan, Katangaan, Sodomon, and some part of Putatan.
Population:
12,000 (overall); 7,290 (catholics) - mostly Kadazans.
Facilities:
(1)
800 seating capacity Church;
(2) 1000 seating capacity Hall with 3 badminton courts; canteen; conference room; documentation room; Pastoral, Finance, Catechatical, and Youth offices; Built-in P.A. System.
(3)
Fully furnish priest resthouse ( 2 bedrooms with air-cons and fans; 2 toilets with heaters; kitchen with cooking utensils, refrigerator & foods, dining table with 6 chairs and water; living room with television set and air-con + fan); manual + controllable lightings.

Pre-Planned Facilities/Future Developments:

(1) 25 rooms Catecumens (Sunday School) building;
(2)
2-storey rectory, and
(3)
a Convent.
Services: Sunday, 5.00 p.m. Daily Masses at 6.00 p.m. (once or twice a week or daily if priest is available). Classes for catecumens (of more than 350 catecumens) at 10.00 a.m. every Sunday. Church compound and surroundings cleaning by communities schedule every second and fourth Saturdays of the month. Choir practices every Thursday, tentatively, at the Holy Nativity Church Terawi.
Religious Artifacts: Statues, Holy Pictures, Rosaries, Mini Grottos, Books/magazines on the history and current events of development relating to Holy Nativity Church Terawi and its congregations. Artistry made locally by the member of the Holy Nativity Church Terawi. Available on sale every Sunday after Mass services. Priced at reasonably cheaper.
Outstation: Our Lady of Fatima Talang Taun Chapel at 7.30 a.m.(with Catechist) OR 10.00 a.m. (with priest) every Sunday.

Others:

1. Lembah Impian Resorts (4-stars hotel/resorts) - situated in Kg. Monsopiad which is about 1 kilometer from Holy Nativity Church of Terawi.
2. Monsopiad Cultural Village (one of the International Tourists Destination) - situated in Kg. Monsopiad which is about 2 kilometers from the Holy Nativity Church of Terawi.
3. Nearest Town (for shopping) are Donggongon and Putatan which is about 4 kilometers from the Holy Nativity Church of Terawi.
4. Nearest Airport is the Kota Kinabalu International Airport (KKIA) which is about 6 kilometers from the Holy Nativity Church Terawi.

Terawi Catholic Community Pastoral Committee, a committee consists of a group of voluntarily unpaid lay persons selected to oversee the day to day administration of the Holy Nativity Church of Terawi, is being administered internally by twenty-nine main committees/sections/units. The committees are specifically formed to cater the needs to service the catholic population which were estimated to more than 7,000 Catholics as well as to fulfill the Diocesan Vision and Mission while at the same time to serve in line with the Penampang Parish Council procedures. The management organization units are divided into four main administrative groups, namely:

1. Main Committees: Pastoral (TCCPC - Mr. Wildy Moujing) and Finance & Property (TCCF&PC - Mr. Benedict John Malanjum).
2. Lay Movement Committees: Women's League
(CWL - Mrs. Edna Sulah Gabriel), Youths (KBP - Mr. Miklin Ationg), Documentation and Special Function (SFD - Mr. Paul P. Mobiji), Catholic Charismatic Renewal (CCR - Mr. Edward James), Legionaries (Mrs. Patricia Jikiun), 24 Hours Prayer Group ( Mr. Sylvester Madalus), Information Technology & Multimedia (IT&M - Miss Laura Michael), Health Services (Dr. Jiloris Julian Dony), and Couples for Christ (Dr. Jiloris Julian Dony).
3. Pastoral Committees: Liturgy
(Mr. Vernon Thomblon), Catechatical ( Miss Jusania Jaswie), Christian Human Development (Mr. Charles Haitol Jinimol/Mr. Jimmy Chee), Evangelization (Mr. Jules Soon), Christian Family Life (Mrs. Rose Ulus Lim), Lay Movement (Mr. Edward James), Senior Parishioners (Mr. Julius Joilus Lubasi), Ecology (Mr. Bernard Jitinon Binjinol), Hospitality (Warden) Ministry (Mr. Julius Joilus Lubasi), and Altar Servers (Mr. Moses Eddie Jonioh).
3a. Pastoral Committees: Communion Ministry (Mr. Wildy Moujing, Mr. Sylvester Madalus, Mr. Bernard Binjinol, & Mr. Edward James), Readers Ministry (Mr. Paul Siowou).
4. Catholic Communities: Monsopiad (MCC - Mr. Herie Jitilon), Mahandoi (MaCC - Mrs. Cathy Majikol), Tuaui (TCC - Mr. Paul Siowou), Kanadaru (KCC - Mr. Michael Jumpita), Bukitas (BCC - Mr. Ernest Jinuat), Sukod (SCC - Mr. Christopher Panjangou), Talang Taun (TTCC - Mr. Leonard Kimol).